হাদীস: “এই জুতাগুলো হাতে নিয়ে যাও। যে কারো সাথে এই বাগানের বাইরে দেখা হলে, যদি সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বিশ্বাসের সঙ্গে অন্তর দিয়ে নিশ্চিতভাবে স্বীকার করে, তাহলে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।”

عَن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا، وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا، وَفَزِعْنَا، فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ، فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا؟ فَلَمْ أَجِدْ، فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ - وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ - فَاحْتَفَزْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَبُو هُرَيْرَةَ» فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قُلْتُ: كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا، فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا، فَفَزِعْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ، فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ، وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ» وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ، قَالَ: «اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ، فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقُلْتُ: هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي، فَقَالَ: ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً، وَرَكِبَنِي عُمَرُ، فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قُلْتُ: لَقِيتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ، فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي، قَالَ: ارْجِعْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُمَرُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ، وَأُمِّي، أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ، مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا، فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَخَلِّهِمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 31]

এ অনুবাদটির আরও অধিক সম্পাদনা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষার প্রয়োজন.

আবূ হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে বসে ছিলাম। আমাদের সাথে ছিলেন আবু বকর ও উমার রদিয়াল্লাহু আনহুমাসহ আরো কতিপয় সাহাবী ছিলেন। হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝ থেকে উঠে গেলেন, কিন্তু তিনি ফিরে আসতে বেশ কিছুটা দেরী করছিলেন। আমরা উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লাম এবং ভয় হতে লাগলো যার ফলে সবাই ব্যতিব্যস্ত হয়ে উঠলাম। আমি ছিলাম প্রথম ব্যক্তি, যে আতঙ্কগ্রস্ত হয়ে তাকে খুঁজতে বের হলাম। আমি তাকে খুঁজতে বের হয়ে আনসারদের বনু নাজ্জার গোত্রের একটি বাগানের কাছে পৌঁছালাম। কোন দরজা পাওয়া যায় কিনা এ জন্য আমি বাগানটি ঘুরে দেখলাম, কিন্তু প্রবেশের জন্য কোনো দরজা পেলাম না। এরপর দেখলাম, একটি ছোট পানির ধারা বাইরের একটি কূপ থেকে বাগানের ভেতরে প্রবাহিত হচ্ছে। আমি দ্রুত সেটির মাধ্যমে প্রবেশ করলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখে বললেন, “আবূ হুরাইরা!”, আমি বললাম: “জ্বী, হে আল্লাহর রাসূল!” তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: “তোমার কী হয়েছে?” আমি বললাম: “আপনি আমাদের মাঝে ছিলেন, তারপর উঠে গেলেন এবং ফিরতে দেরি করলেন। আমরা আশঙ্কা করছিলাম যে, আপনার সঙ্গে কিছু ঘটে গেছে। আমি সবার মধ্যে প্রথমে ভয় পেয়ে আপনাকে খুঁজতে এসেছি। এরপরে এই বাগানে এসে আমি শিয়ালের মতো প্রবেশ করলাম, আর আমার পেছনে অন্যান্য মানুষেরা (সাহাবীরা)ও আসছেন।” রাসূলুল্লাহ ﷺ তখন বললেন, “হে আবূ হুরায়রা!” এরপর তিনি তাঁর জুতা জোড়া আমাকে দিলেন এবং বললেন, “এই জুতাগুলো হাতে নিয়ে যাও। যে কারো সাথে এই বাগানের বাইরে দেখা হলে, যদি সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বিশ্বাসের সঙ্গে অন্তর দিয়ে নিশ্চিতভাবে স্বীকার করে, তাহলে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।” আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর জুতা হাতে নিয়ে বের হলাম। পথিমধ্যে আমার প্রথম সাক্ষাৎ হলো উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)–এর সাথে। উমর আমাকে দেখে বললেন, “হে আবূ হুরায়রা! এই জুতাগুলো কী ব্যাপার?” আমি বললাম, “এগুলো রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর জুতা। তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ অন্তর দিয়ে নিশ্চিতভাবে স্বীকার করবে, তাকে আমি জান্নাতের সুসংবাদ দেব।” উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) তখন তাঁর হাত দিয়ে আমার বুকে আঘাত করলেন, যার ফলে আমি পিছনে পড়ে গেলাম। তিনি বললেন, “ফিরে যাও, হে আবূ হুরায়রা!” আমি কাঁদতে কাঁদতে রাসূলুল্লাহ ﷺ–এর কাছে ফিরে গেলাম। আমার পেছনেই উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)ও চলে এলেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাকে দেখে বললেন, “কী হলো, হে আবূ হুরায়রা?” আমি বললাম, “আমি উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)–এর সাথে দেখা করলাম। তাঁকে আপনার বার্তা জানালাম। কিন্তু তিনি আমার বুকে আঘাত করলেন, আমি পড়ে গেলাম এবং আমাকে ফিরে আসতে বললেন।” রাসূলুল্লাহ ﷺ উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)–এর দিকে তাকিয়ে বললেন, “হে উমর, তুমি এটা কেন করলে?” উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা-বাবা আপনার ওপর উৎসর্গ হোক। আপনি কি আবূ হুরায়রাকে এই বার্তা নিয়ে পাঠিয়েছিলেন যে, যার অন্তর থেকে বিশ্বাসের সঙ্গে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উচ্চারণ করবে, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে?” রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, “হ্যাঁ।” উমর (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) বললেন, “তাহলে অনুগ্রহ করে তা করবেন না। কারণ আমি আশঙ্কা করছি, মানুষ হয়তো কেবল এই কথার ওপর নির্ভর করে বসে থাকবে এবং আমল করা বন্ধ করে দেবে। তাদের নিজেদের আমল করতে দিন।” রাসূলুল্লাহ ﷺ তখন বললেন, “ঠিক আছে, তাহলে তাদের আমল করতে দাও।”
[সহীহ] - [এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।] - [সহীহ মুসলিম - 31]

ব্যাখ্যা

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একদল সাহাবীর সাথে বসে ছিলেন, যার মধ্যে আবু বকর ও ওমরও ছিলেন, তাই তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তারপর তাদের কাছে ফিরে আসতে দেরি করলেন, তাই তারা আশঙ্কা করেছিলেন যে তিনি শত্রুর কাছ থেকে খারাপ কিছুতে আক্রান্ত হতে পারেন; হয় বন্দি হওয়া বা অন্য কিছু দিয়ে। তাই সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুম ভয়ে উঠে দাঁড়ালেন। সর্বপ্রথম ভয়ে ওঠে দাড়ানো ব্যক্তি ছিলেন আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু অবশেষে তিনি বনু নাজ্জারের একটি বাগানে আসলেন এবং একটি খোলা দরজা পাওয়ার আশায় ঘুরে বেড়াতে লাগলেন, কিন্তু তিনি তা খুঁজে পেলেন না, তবে তিনি একটি ছোট খোলা স্থান দেখতে পেলেন যা দিয়ে পানি প্রবেশ করছিল। তিনি তাঁর দেহ ভাঁজ করে তাতে প্রবেশ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেখানে পেলেন। তিনি বললেন, তুমি কি আবু হুরায়রা? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: কী অবস্থা তোমার? আবু হুরায়রা বললেন, আপনি আমাদের মধ্যে ছিলেন। আর আপনি বের হয়ে আমাদের বিলম্বিত করলেন, তাই আমরা ভয় পেয়ে গেলাম যে আপনি আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন কিনা, তাই আমরা ভীত হয়ে গেলাম, আর আমিই প্রথম ভীত হয়ে পড়লাম, তাই আমি এই প্রাচীরের কাছে এসে শিয়ালের মতো আঁটসাঁট হলাম, আর এই মানুষেরা আমার পিছনে রয়েছেন। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তার সত্যতার নিদর্শন ও চিহ্ন হিসেবে তার জুতা দিলেন এবং বললেন: আমার এই জুতাগুলো নিয়ে যাও, আর এই দেয়ালের আড়ালে যার সাথে দেখা হবে যে তার অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য উপাস্য নেই এবং আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য মাবূদ নেই; যার মধ্যে এই বৈশিষ্ট্য থাকবে সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। তিনি প্রথমই ওমরের সাথে দেখা করেন এবং তিনি তাকে বলেন: আবু হুরায়রা, এই দুটি জুতা কী? তিনি বললেন: এগুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা। তিনি আমাকে এগুলো দিয়ে এমন সকলের কাছে পাঠিয়েছেন যারা অন্তরে দৃঢ়তার সাথে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য উপাস্য নেই; আমি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিব। ওমর তার হাত দিয়ে আবু হুরায়রার বুকে আঘাত করলেন, ফলে তিনি নিতম্বের উপর পড়ে গেলেন। তিনি বললেন: ফিরে যাও, আবু হুরায়রা। তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে গেলাম ভীতসন্ত্রস্ত, পরিবর্তিত মুখ এবং কাঁদতে প্রস্তুত অবস্থায়। ওমর আমার অনুসরণ করলেন ও আমার পিছনে পিছনে হাঁটলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমার কী হয়েছে আবু হুরায়রা? আমি বললাম: আমি ওমরের সাথে দেখা করলাম এবং আপনি আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন তা তাকে বললাম। সে আমাকে এত জোরে আঘাত করল যে আমি নিতম্বের উপর পড়ে গেলাম এবং বললাম: ফিরে যাও। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে ওমর, তুমি যা করেছো তা কেন করেছো? ওমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাবা-মা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি কি আবু হুরায়রাকে আপনার জুতা দিয়ে পাঠিয়েছেন যে ব্যক্তি তার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস থেকে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য উপাস্য নেই, সে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এটা করবেন না, কারণ আমি আশঙ্কা করি যে লোকেরা কেবল তার কথার উপর নির্ভর করবে আমল না করে, তাই তাদের আমল করতে দিন। তারপর সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাহলে তাদের ছেড়ে দাও।

হাদীসের শিক্ষা

1. রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সাহাবীদের ভালোবাসার তীব্রতা এবং সকল ক্ষতি থেকে তাঁর সুরক্ষার জন্য তাদের উদ্বেগ।
2. সুসংবাদ ঘোষণার বৈধতা।
3. ঈমান হলো, কথা, কর্ম ও বিশ্বাসের নাম।
4. কাধী আয়াদ এবং অন্যান্যরা বলেন: ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাজ এবং নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পরামর্শ প্রদান তার প্রতি আপত্তি বা তার আদেশ প্রত্যাখ্যানের বিষয় ছিল না। যেহেতু আবু হুরায়রাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন তা কেবল উম্মতের হৃদয়কে খুশি করা এবং তাদের সুসংবাদ দেওয়ার জন্যই ছিল, তাই ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বুঝতে পারলেন যে এটি গোপন করা তাদের জন্য ভালো এবং তাদের অলস না হওয়ার জন্য বেশি কার্যকর এবং এই সুসংবাদ বিলম্ব করলে তাদের উপর অধিক কল্যাণ বয়ে নিয়ে আসবে। তাই যখন তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পেশ করলেন, তখন তিনি এতে সম্মতি জানালেন।
5. আন-নওয়াবী বলেন: এই হাদিসে বলা হয়েছে যে, যদি ইমাম বা বড় কেউ কিছু দেখেন এবং তার অনুসারীদের কেউ কেউ ভিন্ন কিছু দেখেন, তাহলে অনুসারীর উচিত এটি বিবেচনা করার জন্য অনুসরণীয় ব্যক্তির কাছে উপস্থাপন করা। যদি তার কাছে মনে হয় যে অনুসারী যা বলেছেন তা সঠিক, তাহলে তার উচিত সে দিকে ফিরে যাওয়া। অন্যথায় অনুসারী যে সন্দেহটি পেশ করেছেন তার উত্তর ব্যাখ্যা করবেন।
6. জনস্বার্থে বা ফেতনার ভয়ে প্রয়োজনীয় নয় এমন কিছু ইলম প্রচার থেকে বিরত থাকা জায়েজ।
7. তাওহীদের ধারকদের জন্য সুসংবাদ, যে ব্যক্তি হৃদয় থেকে আল্লাহ ছাড়া কোন সত্য মাবূদ নেই সাক্ষ্য দেওয়া অবস্থায় মারা যাবে তার জন্য রয়েছে জান্নাত।
8. ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর শক্তি, তার প্রজ্ঞা এবং তার বোধগম্যতার প্রশস্ততা।
9. আন-নওয়াবী বলেন: এতে অনুমতি ছাড়া অপরের সম্পত্তিতে প্রবেশ করা জায়েজ প্রমাণিত হয় যদি জানে যে তাদের মধ্যে ভালোবাসার কারণে অথবা অন্য কোনও কারণে এতে সে খুশি হবে।