Sabuntawa: Idan dayanku ya tsaya a cikin sallarsa, to yana rokon Ubangijinsa ne, ko kuma idan Ubangijinsa yana tsakaninsa da alqibla, don haka kada ku tofa wa ɗayanku rigarsa da sumba, amma a hagu ko ƙasan ƙafafunsa.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نُخْامَة في القِبْلَة، فَشَقَّ ذلك عليه حتى رُئِي في وجْهِه، فقام فَحَكَّه بِيَده، فقال: «إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يُنَاجِي رَبَّه، أو إن رَبَّه بينه وبين القِبْلَة، فلا يَبْزُقَنَّ أحدُكم قِبَل قِبْلتِه، ولكن عن يَسَاره أو تحت قَدَمَيه» ثم أخذ طَرف رِدَائِه، فَبَصَقَ فيه ثم ردَّ بَعْضَهُ على بعض، فقال: «أو يفعل هكذا».
[صحيح] - [متفق عليه]

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

Daga Anas bn Malik - Allah ya yarda da shi - cewa Annabi -SAW- ya ga Kaki a Al-kibla, don haka yana da wahala gare shi har sai da aka ganshi a fuskarsa, don haka sai ya tashi ya goge da hannunsa. Tsakaninsa da Kibla, ba ɗayanku ya tofa albarkacin bakinsa, sai a hagu ko a ƙasan ƙafafunsa. ”Sa’annan ya ɗauki ƙarshen tufafinsa, ya tofa a ciknsa, sa’annan wasunku suka amsa, suka ce:“ Ko ya aikata hakan. ”
[Ingantacce ne] - [Bukhari da Muslim suka Rawaito shi]

Bayani

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ga wani Kaki a bangon masallacin da ke bin alqibla, kuma wannan aiki ya zama masa wahala har sai an ga tasirin wahala a fuskarsa - Allah ya yi tsira da amincinSa aminci ya tabbata a gare shi - don haka ya tashi da kansa - Allah ya yi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - kuma ya cire alamar toho a hannun sa mai ɗaukaka don koyar da al'ummarsa Tawali'u ga Ubangijinsa - Maɗaukaki - da ƙaunar addu'arsa, sannan ya ya ambata cewa idan bawa ya tashi cikin addu'a, yana kira zuwa ga Ubangijinsa ta hanyar ambatonsa da yin addu'a, da karanta ayoyinsa, don haka ya dace a gare shi a wannan matsayi ya kasance mai kaskantar da kai a cikin sallarsa da kuma tuna girman wadanda suke masa magana. kuma ka karbe shi da zuciyarsa, kuma ka nisanci cin zarafin halaye da zuciyarsa Allah mai girma-, don haka ba ya tofa albarkacin bakin fuskarsa, to Annabi - SAW- an yi umarni da abin da ya kamata a yi wa mai bautar a irin wannan yanayi, ta hanyar tofa albarkacin bakinsa a ƙafarsa ta hagu, ko ƙarƙashin ƙafarsa ta hagu, ko kuma tofa masa rigarsa da makamantansu, da kuma ƙaiƙayi Wasu na cire shi. Kuma dole ne mai bauta ya ji gamuwarsa da Allah - Madaukaki - da kuma sha’awarSa, ko da kuwa Mai Iko Dukka yana sama sama da Al’arshinsa, to, yana gaban mai bautar ne. Saboda ya kewaye komai kuma (babu wani abu kamar sa, kuma shi mai ji ne kuma mai gani) (Ash-Shura: 11), kuma wannan ba yana nufin cewa ya cakude da mutane bane ko kuma yana cikin wurin ne a wanda mai sujada yake, Allah Madaukaki daga wannan, Allah madaukaki yana kusa da mai bautar, kuma yana kusa da wanda ya kira shi kuma ya cancanci daukaka Ba kamar kusancin halitta da halitta ba, sai dai ma kusancin Mahalicci, Maɗaukaki da Maɗaukaki, ga halitta Misalin wannan shi ne a cikin halittarsa, kuma Allah ne mafi dacewa, rana tana sama da ku kuma duk da haka tana gabanku yayin fitowar rana da faduwar rana.