Hadis: "Ukloni nam ovaj svoj zastor, jer mi se slike sa njega neprestano ukazuju dok sam u namazu!"
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان قِرَام لعائشة سَترت به جانب بَيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «أَمِيطِي عنَّا قِرَامَكِ هذا، فإنه لا تَزال تصاوِيُره تَعْرِض في صلاتي».
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...
Prenosi se od Enesa b. Malika, radijallahu 'anhu, da je rekao: "Aiša je imala jedan šareni zastor kojim bi zastirala jednu stranu svoje sobe, pa joj je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: 'Ukloni nam ovaj svoj zastor, jer mi se slike sa njega neprestano ukazuju dok sam u namazu!"
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Buhari]
Aiša, radijallahu 'anha, je imala komad tanke odjeće od vune koji je bio u bojama i raznim šarama, kojim je prekrivala ulaz u svoju sobu. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, naredio joj je da to ukloni i pojasnio joj razlog toga. Razne šare i boje bile bi pred njegovim očima pa se pobojao da to ne utiče negativno na potpunost njegovog namaza i srčanog prisustva u njemu, kao i na razmišljanje o zikrovima, učenje i druge ciljeve namaza, kao što su predanost i skrušenost Allahu.
Kategorije
Još
- Hadis: Pitao sam Enesa b. Malika: "Da li je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, klanjao u svojim sandalama?" Odgovorio je: "Da."
- Hadis: “Ko nepravedno prisvoji pedalj zemlje, vrat će mu biti okovan obručem od sedam zemalja.”
- Hadis: "Kada neko od vas klanja prema nečemu što ga zastire od svijeta i ako neko bude htio proći ispred njega, neka ga on odstrani. Ako se tome ne povinuje, neka ga na silu odgura, jer je on šejtan."
- Hadis: "Zijevanje u namazu je od šejtana, pa kada neko od vas zijeva, neka to prikrije (stiša) koliko može."
- Hadis: "U danima velike vrućine odgodite namaz, jer uistinu velika vrućina je zapah Džehennema."
- Hadis: "Posmatrao sam namaz Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sellem, pa sam uočio da je stajao a potom činio ruku', zatim se ispravljao nakon ruku'a, pa je išao na sedždu, zatim sjedio između dvije sedžde, pa činio (drugu) sedždu, zatim sjedio između selama i odlaska kući, sve to gotovo je bilo približne dužine trajanja."
- Hadis: "Kada bi prolaznik ispred klanjača znao kakav grijeh čini, bilo bi mu bilo bolje da sačeka četrdeset, nego li da prođe ispred njega." Ebu Nadr veli: "Ne znam da li je kazao četrdeset dana, mjeseci ili godina."