হাদীছ: তোমালোকে প্ৰস্ৰাৱৰ পৰা সতৰ্ক থাকিবা। কিয়নো কবৰৰ বেছিভাগ শাস্তি এই প্ৰস্ৰাৱৰ কাৰণেই হয়।
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».
[صحيح] - [رواه الدارقطني]
المزيــد ...
আবূ হুৰাইৰাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা মাৰফূ হিচাপে বৰ্ণিত: "c2">“তোমালোকে প্ৰস্ৰাৱৰ পৰা সতৰ্ক থাকিবা। কিয়নো কবৰৰ বেছিভাগ শাস্তি এই প্ৰস্ৰাৱৰ কাৰণেই হয়।”
ছহীহ - দাৰুকুতনীয়ে বৰ্ণনা কৰিছে
এই হাদীছটোতে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কবৰত শাস্তি হোৱাৰ বিভিন্ন কাৰণসমূহৰ পৰা এটা কাৰণ বর্ণনা কৰিছে, যিটো বেছিভাগৰে হয়। সেয়া হৈছে প্ৰস্ৰাৱৰ টোপালৰ পৰা সতৰ্ক নোহোৱা আৰু প্ৰস্ৰাৱ কৰি পৱিত্ৰতা অৰ্জন নকৰা।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- প্ৰস্ৰাৱৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আৰু ইয়াৰ পৰা বাচিবলৈ গুৰুত্বাৰোপ কৰা হৈছে। যাতে শৰীৰত আৰু কাপোৰত প্ৰস্ৰাৱ নালাগে।
- কাপোৰত বা শৰীৰত প্ৰস্ৰাৱ লাগিলে দ্ৰুত ধুই পেলোৱা আৰু তাৰ পৰা পৱিত্ৰ হোৱা উত্তম। যাতে নাপাকী লাগি নাথাকে। কিন্তু নামাজৰ সময়ত ইয়াক দূৰ কৰাটো হৈছে অনিবাৰ্য।
- নিশ্চয় প্ৰস্ৰাৱ হৈছে নাপাক। যেতিয়া শৰীৰত অথবা কাপোৰত নাইবা কোনো স্থানত লাগি যায় তেতিয়া ই সেইবোৰক নাপাক কৰি দিয়ে। সেই শৰীৰত বা সেই কাপোৰেৰে নাইবা সেই ঠাইত চালাত শুদ্ধ নহ’ব। কাৰণ নাপাকীৰ পৰা পৱিত্ৰ হোৱাটো চালাতৰ অন্যতম এটা চৰ্ত।
- প্ৰস্ৰাৱৰ পৰা পৱিত্রতা অর্জন নকৰাটো হৈছে কবীৰাহ গুনাহ।
- কবৰৰ আযাব প্রমাণিত। আল্লাহৰ কিতাব, ছুন্নাহ আৰু ইজমাৰ দ্বাৰা প্রমাণিত।
- আখিৰাতত পাবলগীয়া প্রতিদানো প্রমাণিত। আখিৰাতৰ প্রথম স্তৰ হৈছে কবৰ। এতেকে কবৰ জান্নাতৰ বাগান হ’ব পাৰে অথবা জাহান্নামৰ গর্ত হিচাপেও সাব্যস্ত হ’ব পাৰে।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: যি ব্যক্তিয়ে হজ্জ পালন কৰিলে আৰু (সেই হজ্জ কৰা সময়ত) কোনো ধৰণৰ অশ্লীল কৰ্ম কৰা নাই আৰু পাপকৰ্মও কৰা নাই, এনেকুৱা ব্যক্তি ঠিক সেইদিনৰ দৰে (নিষ্পাপ হৈ) ঘৰলৈ উভতিব, যিদিনা তাৰ মাকে তাক প্ৰসৱ কৰিছিল।
- হাদীছ: মই তোমালোকক আটাইতকৈ ডাঙৰ (কবীৰাহ) গুনাহ সম্পৰ্কে অৱগত নকৰামনে?
- হাদীছ: যেতিয়া কোনো মানুহে তাৰ ভাতৃক ভাল পায়, তেতিয়া তেওঁ তাক জনাই দিয়া উচিত যে, তেওঁ তাক ভাল পায়।
- হাদীছ: কাবীৰাহ গোনাহ হৈছে: আল্লাহৰ সৈতে শ্বিৰ্ক কৰা, পিতা-মাতাৰ অবাধ্যাচৰণ কৰা, কোনো প্রাণ হত্যা কৰা আৰু মিছা শপত খোৱা।
- হাদীছ: আমি ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰত এই বিষয়ে বাইআত কৰিছিলোঁ যে, আমি সুখে-দুখে, আৰামত অথবা কষ্টত আৰু আমাৰ ওপৰত (অন্য লোকক) প্রাধান্য দিয়াৰ অৱস্থাতো আমি তেওঁৰ পূৰ্ণ আনুগত্য কৰিম। আৰু আমি ৰাষ্ট্ৰ নেতাক ক্ষমতাচ্যুত কৰিবলৈ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে কেতিয়াও বিদ্ৰোহ নকৰোঁ।
- হাদীছ: পানাহাৰ উপস্থিত হোৱাৰ পিছত কোনো চালাত নাই, আৰু শৌচ-প্ৰস্ৰাৱৰ চাপ থকা অৱস্থাতো কোনো চালাত নাই।
- হাদীছ: জুমু‘আৰ দিনা ইমামে খুতবা দিয়া অৱস্থাত যদি তুমি তোমাৰ সঙ্গীক চুপ থাকিবলৈ কোৱা তেন্তে তুমিও অনৰ্থক কাম কৰিলা।