ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: ਸੁੰਨਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਾਨੀ ਫਜਰ ਦੀ ਅਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੱਈਅ ‘ਲਲਫਲਾਹ” (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੱਲ ਆਓ), ਤਦ ਉਸਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: “ਨਮਾਜ਼ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।”

عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.
[صحيح] - [رواه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي] - [صحيح ابن خزيمة: 386]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਨਸ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:
ਸੁੰਨਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਾਨੀ ਫਜਰ ਦੀ ਅਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੱਈਅ ‘ਲਲਫਲਾਹ” (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵੱਲ ਆਓ), ਤਦ ਉਸਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: “ਨਮਾਜ਼ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।”
[صحيح] - [رواه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي] - [صحيح ابن خزيمة - 386]

ਵਿਆਖਿਆ

ਅਨਸ ਬਨ ਮਾਲਿਕ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁੰਨਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਜ਼ਾਨੀ ਫਜਰ ਦੀ ਅਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ, “ਹੱਈਅ ‘ਲਲਫਲਾਹ” ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹੇ: “ਨਮਾਜ਼ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।”

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਉਸਦਾ ਫਰਮਾਣ “ਸੁੰਨਤ ਵਿੱਚੋਂ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਬੀ ﷺ ਦੀ ਸੁੰਨਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਹुकਮ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜੋ ਨਬੀ ﷺ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਫਜਰ ਦੀ ਅਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ, “ਹੱਈਅ ‘ਲਲਫਲਾਹ” ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜ਼ਾਨੀ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹੇ: “ਨਮਾਜ਼ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ” ਇਹ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਜਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਉਸ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸੁੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਸੁੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਮਾਜ਼ ਹੋਰ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣੀ ਹੈ।