Hadith: Wat is er met sommige mensen die hun blik naar de hemel richten tijdens hun gebed?" Hij verharde zijn woorden hierover, totdat hij zei: "Ze moeten hiermee stoppen, anders zullen hun blikken weggevaagd worden

عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 750]

Van Anas (moge Allah tevreden zijn met hem) zei: De profeet, (vrede zij met hem), zei:
"Wat is er met sommige mensen die hun blik naar de hemel richten tijdens hun gebed?" Hij verharde zijn woorden hierover, totdat hij zei: "Ze moeten hiermee stoppen, anders zullen hun blikken weggevaagd worden."
[Authentiek] - [Overgeleverd door Al-Boekhari] - [Sahih al-Boekhari - 750]

Uitleg

De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde degenen die hun ogen naar de hemel richten tijdens hun gebed, of het nu bij het doen van een smeekbede is of op een ander moment. Hij waarschuwde hen streng en dreigde dat hun gezichtsvermogen hen snel zou worden ontnomen, zonder dat ze het zouden merken, waardoor ze de zegen van het gezichtsvermogen zouden verliezen.

De voordelen van de overlevering

1. De schoonheid van de smeekbede van de Profeet (vrede zij met hem) en zijn duidelijke toelichting van de waarheid. Hij benoemde de overtreders niet expliciet, omdat het doel was om de waarheid duidelijk te maken, wat al bereikt was en omdat het bedekken van de fout van anderen helpt bij de acceptatie van de boodschap.
2. Het uitdrukkelijke verbod en de zware dreiging voor degenen die hun ogen naar de hemel richten tijdens het gebed.
3. Volgens Al-Awn al-Ma'boed de reden hiervoor is: wanneer men zijn blik naar de hemel richt, hij zich afwendt van de Qibla (gebedshouding) en van de juiste manier van bidden.
4. Het tegenstrijdige karakter van het omhoog richten van de blik ten opzichte van de nederigheid en concentratie (khoesho'e) die vereist zijn in het gebed.
5. Het grote belang van het gebed, waarbij de gelovige zich in volledige eerbied voor Allah moet bevinden.