“信仰完美的信士，是那些品德完美的人，你们中优秀之人，是那些善待妇女的人。” “最应该完成的条件是，你们在缔结婚约时所设立的条件。” 安拉的使者（愿主福安之）给我们教导了呼图白的开场白 “没有监护人的婚姻是无效的。” “信士不要嫌弃信女，即使厌恶她的某种行为，也会喜悦她的另一种行为。” 如果男人叫他的妻子来满足他的需要，即使她正忙着做饭，也应该到他跟前。 “你们每个人都是牧羊人，每个人都对自己的羊群负责。 ‘ 你们中谁有能力，就应当结婚；因为结婚更能降低目光，也更能守护贞洁。谁若没有能力，就当封斋，因为封斋对他而言是一种抑制。’ ” “寡妇和离婚的妇女，应得到其许可才能结婚。处女在得到允许后才结婚。”他们说：“真主的使者啊！如何得到她的许可？”他说：“当她保持沉默的时候。” 你们要公开结婚。 ‘凡是女子未经其监护人许可而自行缔结婚约者，其婚姻无效—连说三次—。若男方已与她同房，则她应得聘金，因为他已从她那里获得了合法的权益；若双方发生争执，则执政者是没有监护人的人的监护人。’” 女人不应该作主另一个女人的婚姻，女人也不应该自主自己的婚姻，因为只有妓女才自主自己的婚姻。 ‘凡与其妻子在肛门处发生关系的人，是被诅咒的。’” ‘我说：‘安拉的使者啊，我们当中某人的妻子对他有什么权利？’他说：‘当你吃时，要给她吃；当你穿衣时，要给她穿，或当你获得衣物时，也要给她；不可打她的脸，不可羞辱她，也不可离弃她，除非是在家中。’” “谁有两个妻子，却偏向其中一个，他在复生日到来时，将以一侧身体倾斜的状态而来。” 你们要善待女人，因为女人是从肋骨上造化的。肋骨的弯曲部位在它的最上边。如果你要取直它，你就会弄断它，如果你放任不管，它永远都是弯的。所以，你们善待女人吧！ 你们中的一些人会像奴隶一样鞭打你们的妻子，也许晚上还要与她同房。 在审判日真主那里，最恶劣的人就是，一个男人和一个女人发生性关系，然后泄露她的隐私之人。 这个人跟随我们而来，如果你愿意，请他进来。如果你不愿意，让他回去。他说：“真主的使者啊，我允许他来。” 我看到了真主的使者－愿主福安之－用三个手指（拇指、食指和中指）吃饭，当他吃完后，他会舔手指。 许多妇女在穆罕默德的家人面前抱怨她们的丈夫，这些人不是好丈夫。 女人在今世不能伤害她的丈夫，否则他在天堂的妻子会说：“不要伤害他！愿真主毁灭你！他在你那里只不过是个过客，很快就会离开你加入我们的行列。” 假如我可以命令一个人向另外一个人叩头，我一定会命令妻子在她的丈夫面前叩头。 真主的使者－愿主福安之－禁止（无彩礼）换亲。 “真主的使者啊！我娶了一个女人。”他问：“你给她多少聘礼？”回答说：“种子大的金子（约值五个迪纳穆）。”他说：“愿真主祝福你，举办婚礼，哪怕只宰一只羊。” 有人在真主的使者－愿主福安之－面前提到早泄。于是他说：“没有人要这样做？－他没有说：‘你们不要这样做’。－事实上，这不是出自人们的本意，而是真主的造化。” 真主的使者－愿主福安之－反对奥斯曼·本·麦祖欧尼过独身生活，倘若使者允许他不结婚，我们必定会阉割。 我把她嫁给你，以你背记的《古兰经》（作为聘礼）。 在《古兰经》降示期间，我们曾经体外射精。苏菲扬说：“如果这是违法的，那么《古兰经》就会禁止我们。” 不许同时娶一个女人和其姑妈，也不可同时娶一个女人和其姨妈。 圣行是：当有人娶了一个处女，而他已有了妻子，他应该和她住七天，之后均分他的时间。如果他娶了一个已婚的女人，他应该和她住三天，之后均分他的时间。 真主的使者－愿主福安之－在谈论到哈姆撒的女儿时说：“我不能娶她。因为血缘关系而非法的，乳养关系同样非法。她是我乳养兄弟的女儿。” 当你们有人和一名女子订婚时，如果他能看出是什么促使他与之结婚，就让他这么做。 去看看她，因为那样更容易在你们之间产生感情。 如果真主使一个人的内心向往与一个女人订婚，就可以看她。 结过婚的女人比她的监护人更有权对她的婚姻作出决定，而未婚者，应征求她的意见，沉默即表示同意。 一名未婚的少女来到先知－愿主福安之－那里，她说：“她父亲让她出嫁，但是，她讨厌这门亲事。先知－愿主福安之－让她（重新）选择。” 愿真主诅咒穆哈利拉（一个为了使前夫合法再婚而娶了一个离婚的女人的男人）和穆哈莱拉（一个离婚的女人的前夫，想通过非法婚姻再婚）。 犹太人过去常说：“如果一个人从妻子后面与她发生性关系，她就会生一个斜视的孩子。”因此降示了经文：｛你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种。｝｛黄牛章：223｝。 我决心禁止你们在哺乳期与妻子同房，可是我看到罗马人和波斯人，他们在哺乳孩子期间同房，并没有对孩子造成任何伤害。 犹太人说：“避孕就是一种轻微的杀婴行为。”先知－愿主福安之－说：“犹太人撒谎，如果真主想要造化，你是无法阻止的。” 先知－愿主福安之－用两‘穆达’（约1500克）大麦，为他和一名妻子举行婚宴。 的确，你和你的家庭都很好。如果你愿意，我可以和你住七个晚上，但是如果我和你住七个晚上，我也会和我的（其他）妻子住七个晚上。 真主的使者－愿主福安之－（将他与妻子的相处时间）分配给阿依莎两天，一天是她自己的，一天是萨达的。 每当真主的使者－愿主福安之－打算去旅行，他会在他的妻子中抽签，抽到的人就和他一起旅行。 三件事是有约束力的，无论他们在表达时是认真的还是开玩笑：结婚、离婚和复婚。 先知－愿主福安之－在海拜尔战役时，禁止享受婚姻；禁止食用圈养的驴肉。 真主的使者－愿主福安之－解放了萨菲耶（的奴隶身份），并以其释奴作为她的嫁妆。 即便她不是我抚育的继女，她也对我不合法。因为她是我乳兄弟的女儿，我和阿布·塞莱迈一同在索韦拜那里乳养，你们不要把自己的女儿和姊妹介绍给我为妻。 如果一个奴隶未经主人允许结婚，他就是一个通奸者。 先知－愿主福安之－在受戒时与麦姆娜结婚，在开戒后圆房。她在萨里夫去世。 在阿塔斯战役中，真主的使者－愿主福安之－允许三个晚上的临时婚姻，然后他禁止了这种婚姻。 拜尼∙巴亚德啊，把你的女儿嫁给阿布∙欣德，把女儿嫁给他吧。 真主的使者啊，我信奉伊斯兰教，我有两个妻子是妹妹俩。使者说：“与其中任意一个离婚。” 盖拉尼·本·萨拉玛·萨卡菲信奉伊斯兰教。在蒙昧时期，他有10个妻子，她们和他一起都信奉伊斯兰教。先知－愿主福安之－吩咐他从中选四个人（作为他的妻子）。 先知－愿主福安之－将他的女儿宰乃白，在第一次婚姻六年后，送回到阿布∙阿隋∙本∙拉比尔那里，但没有更新婚约。 我问阿依莎：“真主的使者－愿主福安之－支付了多少聘礼？”她说：“他给妻子的聘礼是十二个欧基亚和一个纳什。” 阿里说：“我与法蒂玛－愿主喜悦之－结婚，我说：‘真主的使者啊，让我完成这段婚姻。’他说：‘你要给她点东西。’我说：‘我什么都没有。’他说：‘你的胡塔米盔甲呢？’” 有人来找阿布杜拉∙本∙麦斯尔德那里，并对他说，有人娶了一个女人，却没有为她指定聘礼，然后，他在和她同房前去世了。阿布杜拉说：“问问他们有关此事的意见？”他们说：“阿布∙阿布杜∙拉赫曼，我们什么也没有－意思是什么意见也没有－。”他说：“那么我说我的个人观点，如果是正确的，那就是来自真主。” 最简单的婚姻就是最好的婚姻。 当先知－愿主福安之－与萨菲耶结婚时，他在海巴尔和麦地那之间的一个地方住了三个晚上。 真主的使者－愿主福安之－在分配他与我们相处的时间上，不偏袒我们之中的任何一个人。他几乎每天都会去看望我们所有人。他会亲近每一个妻子而不会同房，直到他到达当天轮到的那个妻子住处，就在她那里过夜。 我们在欧麦尔·本·哈塔布去世前一年收到了他的一封信，他们取消了袄教徒近亲之间的结婚。 如果一个男人娶了一个处女，而他已经有了一个妻子，他和新妻子住七个晚上，然后把他过夜的时间分配给两个妻子。如果他娶了一个已婚的女人，而他已经有了一个妻子（无论是处女还是非处女），就和她（新妻子）住三个晚上，然后把他过夜的时间在二者之间分配，这是圣行。