«Поистине, бывает, что раб [Аллаха] произносит необдуманное слово, за которое он упадёт в Огонь, [пролетев расстояние] больше, чем между востоком и западом». «Я вспомнил о том, что у нас есть золото, и приказал раздать его, не желая, чтобы оно и дальше занимало мои мысли». «‘Абдур-Рахман ибн Абу Бакр (да будет доволен Аллах им и его отцом) вошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), прислонившемуся к моей груди, и в руках у ‘Абдур-Рахмана (да будет доволен им Аллах) была свежая зубочистка /сивак/, которой он чистил свои зубы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал смотреть на нее...» Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха), уже вложив ногу в стремя: «Какой джихад является наилучшим?» Он ответил: «Слово истины [сказанное] в присутствии несправедливого правителя» Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл один человек, который сказал: «О Посланник Аллаха, я собираюсь в путешествие, снабди меня чем-нибудь», — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да наделит тебя Аллах богобоязненностью!» «Наивысшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец». «О Посланник Аллаха, почему люди вышли из состояния ихрам, совершив умру, а ты не сделал этого после своей умры?» Он ответил: «Я ведь склеил себе волосы камедью и пометил свой скот, и теперь я не выйду из состояния ихрам, пока не совершу жертвоприношение» «...Она сказала: "Ни в коем случае никому не выдавай тайны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!" И Анас сказал: "Клянусь Аллахом, если бы я рассказал об этом хоть кому-нибудь, то рассказал бы об этом и тебе, о Сабит!"» «Человеку, который скажет [выходя из дома]: "С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!" говорят: "Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен", — и шайтан удаляется от него». “Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в исламе, получит награду за это, а также награду тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что ничуть не уменьшит их собственных наград. А тот, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в исламе, понесёт на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто станет придерживаться этого обычая после него, что ничуть не уменьшит бремени их собственных грехов!” «Поистине, шайтан считает дозволенной для себя ту пищу, над которой не поминают имя Всевышнего Аллаха, и он пришёл сюда с этой девочкой, чтобы посредством нее сделать пищу дозволенной для себя, поэтому я и схватил её за руку. А потом он пришёл сюда с этим бедуином, чтобы посредством него сделать пишу дозволенной для себя, поэтому я схватил за руку и его! Клянусь Тем, в чьей Длани душа моя, поистине, рука шайтана была в моей руке, когда я держал за руки этих двоих!» «Великий и Всемогущий Аллах сказал: "Для возлюбивших друг друга ради Моего величия [уготованы] минбары из света, и позавидуют им пророки и павшие за веру"». Обычно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал полуденную молитву /зухр/ во время полуденного зноя, предвечернюю /‘аср/ — когда солнце было ещё ярким, вечернюю /магриб/ — когда оно садилось... «Клянусь Аллахом, поистине, мы не поручим этого дела никому из тех, кто просит об этом, и никому из тех, кто стремится к нему!» «Однажды я ночевал у своей тетки Маймуны, и когда ночью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал для совершения молитвы, я встал слева от него, но он, взяв меня за голову, поставил меня справа от себя». «Однажды Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) принесли маленького ребенка, и после того как он взял его на руки, тот помочился на его одежду. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил принести ему воды, после чего побрызгал ею на это место». «Однажды я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который в это время находился в красном шатре из кожи, и увидел, как от него вышел Биляль, неся воду, оставшуюся после совершенного им омовения. [Люди устремились к ней], и некоторым досталось что-то из этой воды, а некоторым удалось лишь побрызгать на себя ею». «Клянусь тем, в Чьей руке душа моя, вы будете побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, а иначе скоро Аллах нашлёт на вас наказание, и будете вы потом взывать к нему, но уже не будет вам ответа» «О сынок, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Наихудшими пастухами являются проявляющие жестокость", — так остерегайся же оказаться одним из них!» «Если мужчина усядется меж четырех конечностей женщины и совершит с ней половое сношение, то полное омовение станет обязательным для них». «Горе пяткам от мук Огня!» «Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оттянул совершение ночной молитвы (аль-‘иша) до наступления глубокой ночи настолько, что к нему вышел ‘Умар и сказал: "Время молитвы, о Посланник Аллаха! Женщины и дети уже заснули!" — после чего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к людям, а с головы его капала вода, и сказал: "Если бы не было это слишком тяжело для членов моей общины, я обязательно повелел бы им совершать эту молитву именно в этот час времени"». «Да наполнит Аллах их могилы и дома огнем за то, что они отвлекли нас от средней молитвы (аль-‘аср) так, что мы не могли совершить ее до тех пор, пока солнце не скрылось за горизонтом!» Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал утреннюю молитву [в мечети], с ним часто молились и верующие женщины, которые заворачивались в свои плащи и возвращались домой неузнанными в предрассветных сумерках Создав Адама (да благословит его Аллах и приветствует), Аллах сказал ему: «Ступай и поприветствуй тех ангелов, что сидят там, и послушай, как они поприветствуют тебя в ответ, и отныне это будет твоим приветствием и приветствием твоих потомков». «“О Посланник Аллаха, что, если ко мне придёт человек, желающий отнять у меня моё имущество?” Он ответил: “Не отдавай ему своё имущество”...» «Есть сорок разновидностей [благих деяний], наивысшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной овцы, и каждого [мусульманина], который совершит [хотя бы] одно [такое деяние], надеясь получить за него награду [от Аллаха] и твёрдо веря в то, что обещано за [его совершение, Аллах] обязательно введёт в Рай». Стреляйте, о сыны Исма‘иля, ибо, поистине, отец ваш был стрелком «Поистине, тебе будет то, что ты надеялся обрести!» «Ходатайствуйте [передо мной], чтобы вам получить награду, и пусть Аллах вынесет какое пожелает решение языком Своего Пророка» «Когда время [конца света] приблизится, сон верующего редко будет не сбываться. Сон верующего — одна из сорока шести частей пророчества». «Встань и соверши витр, о ‘Аиша». «Лучшая милостыня — тень шатра на пути Аллаха, предоставление слуги на пути Аллаха или предоставление взрослой верблюдицы на пути Аллаха» «Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Что в молитве наилучшее?” Он ответил: “Долгое стояние”» «Он успел сделать мало. Но награда его будет огромной». «Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: "Почитай мне Коран". Я воскликнул: "О Посланник Аллаха, как я могу читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!" Он сказал: "Поистине, я хочу послушать его от кого-нибудь другого"...» «Я много говорил вам о сиваке». «О Умм Хариса! Поистине, в Раю есть разные сады, и поистине, сын твой — в наивысшем Фирдаусе!» «Когда сын Адама просыпается утром, все органы тела покоряются языку, говоря: “Бойся Аллаха в отношении нас, ибо, поистине, мы зависим от тебя, и если ты станешь придерживаться прямоты, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты отклонишься от правильного, то и мы отклонимся от правильного”». «Не будьте слишком настойчивы в просьбах, ибо, клянусь Аллахом, кто бы ни попросил меня о чём-то, если [из-за его настойчивости] я отдам ему то, что не желал давать ему, то для него никогда не станет благодатным то, что я дал ему». «Благо (хайр) останется в чёлках лошадей до самого Судного дня». «Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверующего» «Мученику (шахиду) Аллах прощает всё, кроме долга». «Поклонение в смутное время подобно переселению ко мне». «О Аллах! Прости моим соплеменникам, ибо они не ведают, [что творят]». Люди пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: “Пошли с нами людей, которые обучали бы нас Корану и Сунне”. И он послал с ними семьдесят ансаров, которых называли чтецами. Среди них был и мой дядя по матери Харам. «О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя верую, и на Тебя уповаю, и к Тебе обращаюсь с покаянием, и благодаря Тебе веду споры. О Аллах, я прибегаю к Твоему величию, — нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, — с мольбой, чтобы Ты не ввёл меня в заблуждение, Ты — Живой, Который никогда не умрёт, а джинны и люди смертны». «Высшая рука лучше низшей. Высшая рука — подающая, а низшая — просящая». «Поистине, если бы ты отдала её своим родственникам со стороны матери, то твоя награда была бы больше». «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах повелел мне прочитать тебе: “Неуверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока…”». «Поистине, раб, который искренен по отношению к своему господину и поклоняется Аллаху должным образом, получит двойную награду». Поистине, бывает, что раб Аллаха произносит слово, угодное Всевышнему Аллаху, не придавая ему большого значения, но за это Аллах возвышает его степень. И, поистине, бывает, что раб Аллаха произносит слово, вызывающее гнев Всевышнего Аллаха, не придавая ему значения, но за это он будет брошен в Геенну» «Больше всего прав на [милость] Аллаха имеют те люди, которые первыми приветствуют других». «Поистине, в Раю — сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха, и расстояние между каждыми двумя степенями — как между небом и землёй». «Поистине, ночью есть такое время, что если мусульманин обратится в это время к Всевышнему Аллаху, испрашивая у Него что-нибудь из благ мира этого и мира вечного, Он непременно дарует ему это. И этот период бывает каждую ночь». «Отдайте ему [такого], ибо, поистине, лучший из вас тот, кто наилучшим образом возвращает долги». «Поистине, к величайшему навету относится тот случай, когда человек называет себя сыном не своего отца, или утверждает о том, что ему приснилось нечто, чего он на самом деле во сне не видел, или приписывает Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) слова, которых он не говорил». Равнодушие живших под навесом и сподвижников вообще к мирским благам «Поистине, его имущество — то, что он потратил, а имущество его наследника — то, что он оставил». «Спешите совершить витр до наступления рассвета...» Один человек [не удержался и] поцеловал [постороннюю] женщину и пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и сообщил ему об этом. Тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые деяния устраняют скверные» (11:114). «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл один человек и сказал: “О Посланник Аллаха! Поистине, я заслужил [установленного Шариатом] наказания, подвергни же меня ему!”». «Когда Всевышний Аллах желает помиловать общину, он забирает её пророка прежде неё и делает его для них предтечей и предшественником». Один человек попросил разрешения войти к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Разрешите ему, однако скверный он представитель своего племени!» «Если бы мир этот стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы из него неверующему и глотка воды». «Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вернулся [в Медину] из похода на Табук, люди вышли встречать его, и я встречал его вместе с мальчиками в Санийят аль-вада‘». «Троим уготована двойная награда: мужчине из числа обладателей Писания, уверовавшему в своего пророка, а затем уверовавшему и в Мухаммада; подневольному рабу, если он выполняет свои обязанности по отношению к Аллаху и по отношению к своим хозяевам; а также мужчине, имевшему рабыню, которую он должным образом воспитывал и обучал, а затем освободил её и женился на ней, — каждому из них уготована двойная награда». «Нам было даровано из мирских благ то, что было даровано, и мы стали бояться, что награда за наши благие деяния уже была дана нам». “О Хаким, поистине, это имущество — как сладкий плод: оно становится благодатным для того, кто получает его по чьей-то щедрости, а для того, кто берёт его, подчиняясь желаниям души своей, благодатным оно не станет, и уподобится он человеку, который ест, но не насыщается. Знай, что рука дающая лучше руки берущей” «Мы отправились в военный поход вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Нас было шестеро, и мы ехали по очереди на одном верблюде и сбили ноги, в том числе и я, из-за чего я лишился ногтей». «С одного человека, жившего до вас, потребовали отчёта [после его смерти], и у него не обнаружилось ни одного благого дела, если не считать того, что, будучи состоятельным, он вёл разные дела с людьми и всегда приказывал своим слугам проявлять снисхождение к тем, кто испытывал затруднения. И Великий и Всемогущий Аллах сказал: "А Мы обладаем бóльшим правом на это, чем он, так проявите же снисхождение к нему!"» «Лучший товарищ пред Всевышним Аллахом — тот, кто лучше всех относится к своему товарищу. А лучший сосед пред Аллахом — тот, который лучше всех относится к своему соседу». «Лучший из людей — тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были благими». «Бану Салима, оставайтесь на своей земле, ибо ваши шаги [к мечети] записываются! Оставайтесь на своей земле, ибо ваши шаги [к мечети] записываются!» «Бывает, что человек — со взъерошенными волосами, покрыт пылью и отгоняем от дверей, но если он поклянётся в отношении Аллаха, то Аллах непременно исполнит его клятву». «Да помилует Аллах мужчину, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается вставать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается вставать, брызгает ему в лицо водой!» «Откроются пред вами земли, и Аллах избавит вас [от необходимости воевать]. Пусть же любой из вас не расслабляется, а продолжает развлекать себя, [упражняясь] со своими стрелами» [Муслим]. «Сражайтесь на пути Аллаха. Кто сражался на пути Аллаха хотя бы столько, сколько проходит между двумя доениями верблюдицы, для того Рай станет обязательным...» Однажды ночью я совершал молитву с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и он начал читать суру “Корова” “Где клянущийся Аллахом, что он не станет делать одобряемое [религией]?” «И далее… Клянусь Аллахом, поистине, я даю одним людям и не даю другим притом, что те, кому я не даю, дороже для меня, чем те, которым я даю...» «Десять вещей являются естественными: подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос подмышками, сбривание волос с лобка и использование воды для подмывания» «Двух глаз не коснётся Огонь. Это глаз, который плакал от страха перед Аллахом, и глаз, который нёс дозор на пути Аллаха». «Когда кто-то из вас встаёт на молитву ночью и чувствует, что ему трудно читать Коран и он сам не знает, что говорит, пусть он ляжет». «Поистине, у каждой общины было искушение, и искушение моей общины — имущество» «Поистине, есть в Раю врата, которые называются Ар-Райян. Через них в Судный день войдут постящиеся и никто, кроме них, не войдёт туда. Будет сказано: “Где постящиеся?” И они поднимутся, и не войдёт туда никто, кроме них, и когда они войдут, врата эти будут закрыты, и больше через них никто не войдёт» История Бариры и ее мужа. «Да помилует Аллах Мусу, который подвергался ещё большим обидам и терпел!» «Я встал у врат Рая, и оказалось, что вошли туда в основном бедняки, а богатые были задержаны...» «Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, [на которую он заработал] трудом своих рук, и, поистине, пророк Аллаха Дауд (мир ему) питался тем, [на что он зарабатывал] трудом своих рук». «[Пророк] Закария (мир ему) был плотником». «Мы выделяли Пророку (мир ему и благословение Аллаха) его долю молока, и он, приходя ночью, произносил приветствие так, чтобы спящий не проснулся, а бодрствующий услышал его...» «Мы заранее готовили Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) его зубочистку /сивак/ и воду для омовения, и когда он просыпался ночью — тогда, когда это было угодно Аллаху, — то чистил зубы, совершал омовение и приступал к молитве». «Я думаю, вы услышали о том, что Абу ‘Убайда что-то привёз из Бахрейна». «Не говори: "Тебе мир", ибо "Тебе мир" — это приветствие мёртвых». «Не должно быть зависти ни к кому, кроме двоих. Это человек, которого Аллах наделил богатством и помог ему расходовать его на [то, что соответствует] истине, и человек, которому Аллах даровал мудрость, и он судит согласно ей и обучает ей». «О Аллах! Нет настоящей жизни, кроме жизни в мире вечном!» «Не сможет человек отблагодарить своего родителя как следует, если только не обнаружит его попавшим в рабство, после чего выкупит и освободит». «Поистине, в День воскресения непременно придёт важный тучный человек, который окажется пред Аллахом легче комариного крыла» «"Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысяче добрых дел?" Один из его собеседников спросил: "Как же может человек совершать по тысяче добрых дел?!", — на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Если будет он прославлять Аллаха словами <Пречист Аллах!> /СубханаЛлах/ по сто раз в день, то ему будет записываться по тысяче добрых дел или будет сниматься бремя тысячи прегрешений"». «Бывало так, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не постился в течение месяца так много, что мы начинали думать, что в этом месяце он не постится вовсе, а иногда постился столько, что нам казалось, будто он совсем не прерывает поста. И бывало так, что, когда ты не хотел увидеть его ночью молящимся, то обязательно заставал его за молитвой, а когда не хотел увидеть его спящим, обязательно видел его спящим». «Не войдёт в Огонь человек, который плакал из страха пред Аллахом, пока не вернётся надоенное молоко в вымя». «Поистине, для любого из вас взять верёвку, принести вязанку дров на спине и продать её, благодаря чему Аллах избавит его от необходимости просить, лучше, чем обращаться с просьбами к людям, которые могут дать ему что-нибудь, а могут и отказать». «Поистине, мир этот проклят: проклято то, что в нём, кроме поминания Всевышнего Аллаха и того, что связано с ним, а также обладающего знанием и приобретающего знание». «От пророчества не осталось ничего, кроме благих вестей». «Если бы у меня было золото размером с [гору] Ухуд, то меня бы не порадовало, если бы по прошествии трёх ночей у меня осталось бы от него что-нибудь, кроме того, что я оставлю для уплаты долгов». Разъяснение того, что является истинным богатством, а также побуждение к довольству тем, что судил тебе Всевышний Аллах «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или доводя до них благое». «Мы отправились вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в поход, во время которого людям пришлось очень трудно...» «Никто из тех, кто войдёт в Рай, не пожелает вернуться в этот мир, даже если ему дадут за это всё, что есть на земле, кроме мученика (шахид). Он пожелает вернуться в этот мир и быть убитым десять раз, [а причиной тому будет] почёт, который он увидит». «Я не думаю, что такой-то и такой-то знают что-нибудь о нашей религии!» «Мир этот в сравнении с миром вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в море: пусть же он посмотрит, [сколько воды] останется на нём, [и сравнит её с целым морем]!» «Этот [бедняк] лучше целой земли, наполненной такими, как тот!» «Чего бы ни попросили у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он никогда не говорил: “Нет”» «Если бы знал верующий, какое наказание приготовлено у Аллаха, то никто не надеялся бы попасть в Его Рай, и если бы знал неверующий, какая милость приготовлена у Аллаха, то никто не отчаивался бы попасть в Его Рай». «Какой бы мусульманин ни посадил [полезное] растение, всё съеденное с него зачтётся ему как милостыня, и всё украденное с него зачтётся ему как милостыня, и какое бы животное ни поело с него, это зачтётся [посадившему это растение] как милостыня». «То, что ощущает мученик, когда его убивают, подобно тому, что любой из вас ощущает, когда его кусает муравей» «Поистине, если я проживу столько, сколько нужно, чтобы доесть все эти финики, это будет слишком долгая жизнь!» И он отбросил свои финики, а потом [устремился в бой и] сражался, пока его не убили. «Не обрадовало бы меня, если бы у меня было золото размером с гору Ухуд и спустя три дня у меня остался от него хотя бы динар, за исключением оставленного на уплату долга… [Нет, я бы непременно] раздал его рабам Аллаха так, так и так!» «Сражающийся на пути Аллаха подобен проводящему дни в посте и простаивающему ночи в молитве, смиренно читающему аяты Аллаха, не оставляющему ни пост, ни молитву, пока не вернётся сражающийся на пути Аллаха». «Мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот [дохлый козлёнок] для вас». «Велите Абу Бакру руководить молитвой людей». «Если кто-то держит коня на пути Аллаха, веруя в Аллаха и веря Его обещанию, то, поистине, всё, что этот конь съест и выпьет, а также его навоз и моча будут положены на его чашу весов [с благими деяниями] в Судный день». «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”» «Кого постигла бедность и он понадеялся на людей, тот никогда не избавится от неё, а кто понадеялся на Аллаха, тому Аллах дарует удел в этом мире либо в мире вечном». «Того, кто расходовал на пути Аллаха две вещи, призовут из врат Рая: “О раб Аллаха! Это — благо!” Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, тех, кто принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада...» «Награда тому, кто израсходовал что-то на пути Аллаха, будет семисоткратной». «Кто гарантирует мне, что не будет ни о чём просить людей, а я взамен гарантирую ему Рай?» «Кто вышел в поисках знания, тот на пути Аллаха, пока не вернётся». «Кто видел меня во сне, тот увидит меня наяву [или: тот как будто увидел меня наяву], и шайтан не может принять мой облик» «Кто выпустит стрелу на пути Аллаха, тот получит награду, подобную награде за освобождение раба». «Кто сражался на пути Аллаха хотя бы столько, сколько проходит между двумя дойками верблюдицы, для того Рай станет обязательным. И если кто-то получил ранение или удар на пути Аллаха, в Судный день рана его будет сочиться кровью, и цвет её будет цветом шафрана, а запах — ароматом мускуса» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо нас, когда мы чинили принадлежащее нам строение. «Если бы он помянул имя Аллаха, то хватило бы вам всем». «Собирайтесь и ешьте вместе, и произносите имя Аллаха, и тогда еда станет благодатной для вас». «Поистине, Аллах обещал мне не взыскивать с членов моей общины за совершённое ими по ошибке, по забывчивости или под принуждением». «Поистине, Великий и Всемогущий Аллах незадолго до смерти Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ниспосылал ему откровения одно за другим, и он умер в тот период, когда откровений ниспосылалось больше, чем когда бы то ни было раньше». «"Не берите по два, ибо, поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил делать это", — а потом добавлял: "...если только человеку не даст разрешения на это его собрат"». Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) принесли разбавленное водой молоко. При этом справа от него сидел бедуин, а слева — Абу Бакр (да будет доволен им Аллах). И он попил, а потом передал [сосуд] бедуину и сказал: «[Передают] находящемуся справа, затем [следующему] находящемуся справа». «В день завоевания Мекки Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вошел [в город] в чёрной чалме». «Абдуллах — прекрасный человек, но было бы хорошо, если бы он молился по ночам». “Джибриль передаёт тебе приветствие миром” «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обычно делал три вдоха и выдоха во время питья». «О Посланник Аллаха, как ты считаешь, если я буду убит на пути Аллаха, искупит ли это [все] мои грехи?» «Если Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и оставлял дела, которые он любил совершать, то [лишь] из опасения того, что [вслед за ним] их станут совершать люди, и впоследствии это [может быть] вменено им в обязанность». «Когда я был вознесён на небо, я прошёл мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и я спросил: “Кто они, о Джибриль?” Он сказал: “Это — пожиравшие плоть людей [посредством злословия и сплетен] и задевавшие их честь”» «Если у тебя есть вода, которая простояла эту ночь в бурдюке, [то напои нас ей], иначе [нам придется] лакать [из водоема]». «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) купил у него верблюда, отвесив ему [оговорённую цену] и добавив сверху». «Я обладаю бóльшим правом на это, чем ты, проявите же снисхождение к Моему рабу!» «Поистине, руководство и знание, с которыми Аллах направил меня, подобны выпавшему на землю дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. Другая её часть была бесплодной, но она задержала на себе воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения». «Поистине, при жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с людей спрашивали на основании Откровений, но ниспослание Откровения прекратилось, и теперь мы спрашиваем с вас по тем вашим делам, которые мы видим. И тем из вас, кто проявляет себя перед нами с хорошей стороны, мы доверяем и приближаем к себе, никак не касаясь того, что скрыто у них в глубине души, ибо отчёта об этом у них вправе потребовать лишь Аллах! Тем же, кто проявляет себя перед нами с плохой стороны, мы не доверяем и не верим им...» «Поистине, этот огонь — враг для вас, а посему, когда укладываетесь спать, тушите его для [того, чтобы уберечь] себя». «Помоги своему брату, который сам притесняет или которого притесняют». «Поистине, шёлк носит тот, кому нет доли [в мире вечном]» «Вовсе нет! Поистине, я видел его в Огне одетым в ту накидку, которую он присвоил!» «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался, в моём доме не было иного пропитания, кроме небольшого количества ячменя на моей полке. И я питалась им [долгое время], и он всё не кончался, а когда я смерила его мерой, он быстро закончился» «За умершим следуют трое: его близкие, его имущество и его деяния, и двое возвращаются, а один остаётся: его близкие и его имущество возвращаются, а его деяния остаются». «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) целый день мучился от голода и не мог найти даже плохих фиников, чтобы наесться досыта». «Среди живших до вас бывало так, что человека хватали, выкапывали для него в земле яму, помещали его туда, а потом приносили пилу, приставляли к его голове и распиливали его пополам, однако это не могло заставить его отречься от своей религии. И бывало, что человека раздирали железными гребнями, отделявшими мясо от костей или нервов, однако и это не могло заставить его отречься от своей религии!» «После ниспослания аята о подаянии мы стали переносить на своих спинах грузы [дабы взять за это плату и раздать в качестве подаяния]. Так, пришёл некий мужчина и пожертвовал в качестве подаяния большую сумму. Лицемеры же сказали: "Он делает это напоказ!" Затем пришёл другой мужчина, который пожертвовал всего один са‘ продуктов, и они сказали: "Поистине, Аллах не нуждается в этом са‘!" — после чего и был ниспослан аят, в котором говорится: "Они поносят тех из верующих, кто раздает добровольные пожертвования, и тех, кто с трудом находит средства для пожертвований. Они глумятся над ними, а Аллах поглумится над ними. Им уготованы мучительные страдания" (сура 9, аят 79)». «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спал в первую часть ночи, а когда наступала последняя часть ночи, он вставал и молился». Прельщение вечным райским блаженством и предостережение от мучительного наказания в Аду «Поистине, становясь на молитву, я хочу проводить её долго, но когда слышу плач ребёнка, то сокращаю её, не желая доставлять затруднения его матери». «"О Посланник Аллаха, у меня есть два соседа, так кого же из них мне следует одарить?" Он ответил: "Того, чья дверь к тебе ближе"». Целование детей, милосердие и жалость к ним «...Какая милостыня приносит наибольшую награду?» Он ответил: «Та, которую ты подаёшь, будучи здоровым и скупым, опасаясь бедности и стремясь быть богатым. И не тяни до тех пор, пока душа твоя не подступит к глотке, чтобы тогда сказать: мол, [я отдаю] такому-то столько-то, а такому-то столько-то, когда это уже принадлежит такому-то». «Прекрасно! Это имущество принесёт доход! Это имущество принесёт доход! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим близким...» «Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, в том числе и верховые животные, которые поднимают свои копыта повыше и убирают их от своих детёнышей, опасаясь задеть их». «Однажды утром Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел в чёрной шерстяной одежде, расшитой узорами в виде верблюжьих сёдел». «Этот [человек] последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему войти, а если хочешь, то он вернётся». «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидел на земле, подняв колени, и ел финики». «Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), на котором были две одежды зелёного цвета». «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ел тремя пальцами, а завершив трапезу, облизывал их» «Тот, кто поит людей, сам пьёт последним». «Однажды я напоил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) водой из источника Замзам, и он выпил её стоя». «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) зашёл ко мне и стоя напился из горлышка подвешенного бурдюка, а потом я подошла к этому горлышку и отрезала его». «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и вслед за скверным деянием совершай благое, и оно сотрёт его, и демонстрируй благой нрав в общении с людьми». «Проявляй воздержанность в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди». «Был среди живших до вас один человек, который погубил девяносто девять душ, а потом стал спрашивать людей, кто из живущих на земле является самым знающим, и ему указали на одного монаха. И он явился к нему, сказал, что убил девяносто девять человек, и спросил, принесёт ли ему пользу покаяние? Тот сказал: "Нет", — и тогда он убил этого монаха, доведя [количество погубленных им душ] до сотни». «Молочным родственникам запрещается то же, что и кровным». «Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас, когда неожиданно находит своего верблюда, потерянного им в пустыне». «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока тот не начнёт издавать предсмертный хрип». «Сегодня те, кто не постились, получат [великую] награду». В день завоевания Мекки Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в нее со шлемом на голове, а когда снял его, к нему подошел некий мужчина и сказал: «Ибн Хаталь вцепился в покрывало Каабы», — на что он сказал: «Убейте его!» Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина — справа. А затем он сказал: «Это место, на котором [Пророку] (мир ему и благословение Аллаха) была ниспослана сура “Корова”» «Пусть никто из вас ни в коем случае не постится в пятницу, если при этом он не будет поститься один день до или после нее». «О ‘Умар! Разве ты не знаешь, что для человека дядя со стороны отца подобен его отцу?» «О ансары! Разве не были вы заблудшими, когда я пришёл к вам, а потом Аллах вывел вас на путь истинный? И разве не были вы врагами друг другу, а потом Аллах объединил ваши сердца? И разве не были вы бедны, а потом Аллах обогатил вас?!» «Кто неотлучно пребывал в мечети вместе со мной, пусть делает то же самое в последнюю декаду рамадана. Мне была показана эта ночь, но потом меня заставили забыть её, однако я знаю, что утром [после] этой ночи я буду совершать земной поклон в воду и глину. Ищите её среди последних десяти ночей рамадана, и ищите её среди нечётных ночей». «Поистине, Аллах разрешил это Своему Посланнику, но не разрешал вам. И даже для меня это было сделано дозволенным лишь на часть дня, и сегодня это снова стало запретным, как было вчера. Пусть же присутствующий известит отсутствующего!» «Нет переселения после победы, остались только джихад и намерение. И если [правитель] собирает вас [для сражения на пути Аллаха], то собирайтесь». «Вам следует принять послабление, которое сделал вам Аллах» «Однажды во время рамадана мы двинулись в путь вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в такой жаркий день, что человек из-за сильной жары вынужден был прикрывать голову рукой, и среди нас не было постящихся, если не считать Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и ‘Абдуллаха ибн Равахи». Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Что, если я пощусь в пути?» А он много постился. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Постись, если хочешь, и не постись, если не хочешь». «Мусульманин не обязан выплачивать подаяние со своего раба или коня». «Бывало так, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заставал рассвет в состоянии полового осквернения после близости со своей женой, совершал полное омовение и постился в этот день». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил людям поститься беспрерывно. Тогда люди сказали: "А разве ты сам не постишься беспрерывно?" — на что он сказал: "Поистине, я не таков, как вы! Меня кормят и поят свыше!"» “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в пятницу?” Он ответил: “Да” «Как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мыл голову, находясь в состоянии ихрам?» «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в два дня: праздник разговения и праздник жертвоприношения, заворачиваться наглухо с руками в одну одежду [так что срамные места остаются неприкрытыми или открываются при движении человека и попытках высвободить руки], сидеть, подтянув к животу согнутые в коленях ноги и завернувшись в одну одежду, а также совершать дополнительные молитвы после утренней (фаджр) и послеполуденной (‘аср) молитв»