«Поистине, Аллах — Благодеющий, и Он любит благодеяние во всём. И если вам придётся убивать, то делайте это наилучшим образом, и если станете резать животное, то делайте это наилучшим образом, и пусть любой из вас наточит нож и не причиняет животному мучений». «Аллах поручил ангелу ведать происходящим в материнской утробе, и он говорит: “Господи, капля семени! Господи, сгусток крови! Господи, кусочек плоти!” И когда Аллах пожелает сотворить его, ангел спрашивает: “Господи [это будет] мужчина или женщина? Злосчастный или счастливый? И каков его удел? И каков его жизненный срок?” И всё это записывается, когда он ещё пребывает в материнской утробе». «Когда Аллах желает покарать каких-то людей, кара обрушивается и на тех, кто находится среди них, а потом они будут воскрешены в соответствии с их деяниями». «Престол (курси) — это место ступней, а Трон (‘арш) — таков, что никто не знает [сколь он огромен]» «О Аллах! Поистине, я прошу Тебя внушить мне вершить добро, отказаться от порицаемого и любить обездоленных. И я прошу простить меня, помиловать меня и принять моё покаяние. И если Ты пожелаешь искушения для Своих рабов, то призови меня к Себе не поддавшимся искушению! И я прошу Тебя о Твоей любви, и любви тех, кто любит Тебя, и любви к таким делам, которые приблизят меня к Твоей любви!» Один иудей пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Мухаммад! Поистине, Аллах удержит небеса на одном Пальце, земли — на другом, горы — на третьем, деревья — на четвёртом, а [другие] творения — на пятом, а потом скажет: “Я — Царь!” «Поспорили Рай и Ад, и Рай сказал: “В меня входят только слабые, простые и неизвестные люди”. А Ад сказал: “В меня попадают жестокосердные и высокомерные!” Тогда [Аллах] сказал Аду: “Ты — Моё наказание, которому Я подвергаю кого пожелаю из Моих рабов…” И Он сказал Раю: “Ты — Моя милость, посредством которой Я милую кого пожелаю из Моих рабов”». «Абу Салих велел нам, когда кто-то из нас захочет отойти ко сну, лечь на правый бок...» «К мужчине-мусульманину, который пребывает в мечетях для молитвы и поминания, Аллах проявляет радушие подобно тому, как проявляют радушие родные отсутствовавшего, когда тот возвращается к ним». «Когда Аллах сформировал Адама в Раю, Он оставил его на столько, на сколько пожелал, и Иблис принялся кружить возле него, рассматривая его. Увидев же, что внутри он полый, он понял, что это создание, не способное владеть собой». «Два действия людей относятся к [проявлениям малого] неверия: очернение, касающееся происхождения, и громкое оплакивание покойного». «Cними его, ибо оно не добавляет тебе ничего, кроме слабости, и, поистине, если бы ты умер с ним на твоей [руке], ты бы никогда не преуспел!» Я зашёл с отцом к Абу Барзе аль-Аслями, и мой отец сказал: “Как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал обязательные молитвы?” «Любой из вас, кто станет благим образом замещать выступившего [в поход] в [заботах о] его семье и его имуществе, получит [награду], равную половине награды выступившего». «Люди различаются по своей природе, как [различаются] золотые и серебрянные рудники, и те из них, которые были лучшими во времена невежества, остаются лучшими и в исламе, если обретают понимание религии. А души [людей до попадания в тела подобны] собранным толпам, и те из них, которые признали друг друга [в мире душ благодаря общим качествам] привязываются [друг к другу в этом мире после соединения с телами], те же из них, которые не признавали [друг друга в мире душ из-за отличий в качествах], не ладят [и в мире этом]» «Ты обязан слушать и повиноваться, и если ты беден, и если ты богат, и в том, что тебе нравится, и в том, что тебе не нравится, и даже если [обладающие властью] станут присваивать то из мирского, что причитается тебе». «Когда мы приносили присягу Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), давая клятву слушаться и повиноваться, он говорил нам: “В том, в чём сможете”». «Мусульманин обязан слушать [обладающих властью] и повиноваться [им] в том, что ему нравится, и в том, что ему не нравится, за исключением того случая, когда ему велят то, что является ослушанием Аллаха: в этом случае не может быть ни послушания, ни повиновения». «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил мужчине пользоваться шафраном». Как-то раз Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) зашёл к одной женщине из числа ахмаситов по имени Зайнаб и увидел, что она не разговаривает. «Кто называет себя сыном не своего отца, зная, что это не его отец, для того Рай запретен». Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стал рассказывать нам об ад-Даджжале, говоря о нём то тихо, то громко, и в конце концов нам стало казаться, что он находится в пальмовой роще [неподалёку]. «Медина является заповедной территорией от Айра до Саура, и всякого, кто совершит здесь какое-нибудь преступление [или: нововведение в области религии] или предоставит убежище совершившему преступление [или вводящему новшества в религию], постигнет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, а в День воскресения Аллах не примет от него ни обязательного, ни дополнительного» «Слушайте и повинуйтесь, даже если над вами будет поставлен раб-эфиоп, голова которого подобна изюмине» «Кто покорен мне, тот покорен Аллаху, а кто ослушивается меня, тот ослушивается Аллаха, и кто покорен правителю, тот покорен мне, а кто ослушивается правителя, тот ослушивается меня». «Лучшие из ваших правителей — те, которых любите вы, и которые любят вас, и на которых призываете благословение вы, и которые призывают благословение на вас. А худшие из ваших правителей — те, которых ненавидите вы, и которые ненавидят вас, и которых проклинаете вы, и которые проклинают вас». «Мы отправились встречать Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вместе с мальчишками в Санийят-аль-Вада‘». Возвращение [из похода на пути Аллаха] подобно самому походу «Невольнику, совершающему благие дела, будет двойная награда». «Ангелы до сих пор укрывают его своими крыльями». «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда никого не ударял своей рукой, ни женщину, ни раба, — за исключением тех случаев, когда он сражался на пути Аллаха». «Любой отряд, отправившийся в военный поход, захвативший добычу, [для которого этот поход закончился] благополучно, получает две трети награды уже в этом мире. А любой отряд, потерпевший поражение и понёсший потери, получит свою награду сполна [в мире вечном]». «Если кто-то освободит верующего раба, Аллах освободит от Огня за каждый его орган соответствующий орган [освободившего], и даже [освободит от Огня] его половые органы за половые органы [освобождённого им раба]». «Если кто-то постился один день ради Аллаха, то Аллах сделает между ним и Огнём ров, ширина которого подобна расстоянию между небом и землёй». «Кто научился стрелять из лука, а потом оставил это занятие, тот не относится к нам (или: тот ослушался [Аллаха])». «Тому, кто омывал тело покойного и скрыл то [неприятное, что открылось ему], будет прощено сорок раз». «Кто не сражался на пути Аллаха, и не снаряжал сражающегося на пути Аллаха, и не заботился о семье сражающегося на пути Аллаха в его отсутствие, тому Аллах пошлёт беду до наступления Судного дня». «Тот, кто умер, не приняв участия в военном походе [на пути Аллаха], и при этом душа не побуждала его к участию в таком походе, умер приверженным одной из разновидностей лицемерия». “Это милосердие, которое Всевышний Аллах вложил в сердца Свои рабов. И поистине, Аллах милует милосердных из Своих рабов” «Был ли для тебя день тяжелее, чем день битвы при Ухуде?» Он сказал: «Мне пришлось претерпеть от твоих соплеменников многое, но самым тяжким из всех был день ‘Акабы...» «Поистине, ты человек, в котором сохранилось невежество… Они — ваши братья и ваши слуги, которых Аллах подчинил вам. Пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его из того, что ест сам, и одевает его из того, что носит сам. И не поручайте им ничего непосильного, а если поручите, то помогайте им». «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, поскольку в Рай войдёт лишь душа покорившаяся (муслима), а соотношение вас с многобожниками подобно соотношению [единственного] белого волоса [с остальными] на шкуре чёрного быка или [единственного] чёрного волоса [с остальными] на шкуре светлого быка». «Если Всевышний Аллах любит Своего раба, Он обращается к Джибрилю: “Поистине, Всевышний Аллах любит такого-то, полюби же его и ты”. И Джибриль начинает любить его, а потом обращается к обитателям небес со словами: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!” И обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле». «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом». «Когда наступит Судный день, Аллах даст каждому мусульманину иудея или христианина и скажет: "Это твоё освобождение от Огня"». «Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал себе: "Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам", — и за это он был введён в Рай». “Кто-нибудь из вас видел сон этой ночью?” И если кто-нибудь видел что-то, он рассказывал свой сон. Однажды утром он сказал нам: “А я видел этой ночью во сне двух человек, которые пришли ко мне и сказали мне: “Пойдём”. И я пошёл с ними… В День Воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдававшего со своего имущества должного, из этого обязательно сделают огненные пластины. Затем их раскалят в пламени Ада и станут прижигать ими его бока, лоб и спину У Абу Тальхи был сын, который заболел. Когда Абу Тальха вышел из дома, мальчик умер… “Я услышал, что голос Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) слаб, и понял, что он голодает! Нет ли у тебя чего-нибудь?” Она сказала: “Есть” «Не заводите имений, иначе станете вы желать мира этого». «Если спустишь свою обученную [охоте за дичью] собаку и помянешь имя Аллаха, то можешь есть то, что она схватит для тебя». «Поистине, Всевышний Аллах удержал слона от вступления в Мекку, но позволил Своему Посланнику и правоверным покорить этот город. Никому не было дозволено сражаться в Мекке до меня, и никому не будет дозволено это после меня. Поистине, и для меня это стало дозволенным лишь на один час в течение дня, а сейчас она снова является заповедной территорией». «“Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я обязательно рассужу вас согласно Книге Аллаха! Рабыня и овцы должны быть возвращены тебе. Твой сын должен получить сто ударов и отправиться в изгнание на год”. И он сказал человеку из Асляма: “О Унайс, пойди к этой и, если она признается, то побей её камнями”» «Тот, кто повесил на себя что-то, вверяется этому». «О Рувайфи‘, вероятно ты проживешь долго, а посему передай людям, что Мухаммад отрекается от любого, кто станет подкручивать свою бороду, носить ожерелье из обветшалой тетивы и очищаться от экскрементов навозом животных или костями». «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начертил несколько линий и сказал: «Это — человек, а это — его жизненный срок, и в то время, как [надежды его простираются] вот так [далеко], наступает [его смертный час, обозначенный] ближней линией» «В Судный день будет приведён Коран и его приверженцы, которые поступали согласно ему в этом мире…» «Близится то время, когда наилучшим имуществом мусульманина станут овцы, за которыми он будет ходить по горным вершинам…» однажды Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стало известно о том, что между бану ‘Амр ибн ‘Ауф произошёл конфликт, и он отправился к ним с кем-то, чтобы примирить их друг с другом «Самая скверная ложь — это когда человек приписывает глазам своим то, чего они не видели». «Поистине, когда мы входим к нашим правителям, то говорим им не то, что говорим, когда выходим от них», — на что он сказал: «При жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы считали подобное лицемерием!» "Делающий вид, что он получил то, чего на самом деле ему не дарили, подобен надевшему два одеяния лжесвидетельства". «Не проклинайте друг друга проклятием Аллаха, Его гневом и Адом!» «Поистине, когда раб Аллаха проклинает нечто, его проклятие восходит к небесам, но врата небес закрываются перед ним, после чего оно спускается на землю, но и ее врата закрываются перед ним, тогда оно начинает метаться вправо и влево и, не находя иного пути, возвращается к тому, кого прокляли. И если человек заслуживает этого проклятия, то оно настигает его, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнес». “Снимите с неё поклажу и оставьте её, ибо, поистине, она проклята” «Верблюдица, на которой лежит проклятие, не должна идти вместе с нами!» «"О Аллах, помилуй обривших свои головы!" Люди сказали: "А тех, кто просто укоротил свои волосы, о Посланник Аллаха?" Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: "О Аллах, помилуй обривших свои головы!" Люди опять сказали: "А тех, кто просто укоротил свои волосы, о Посланник Аллаха?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: "О Аллах, помилуй обривших свои головы!" И когда люди опять сказали: "А тех, кто просто укоротил свои волосы, о Посланник Аллаха?" — он сказал: "И тех, кто просто укоротил свои волосы!"». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, объединил закатную (магриб) и ночную (иша) молитвы, возгласив для каждой из них икамат. При этом он не восхвалял Аллаха ни между двумя этими молитвами, ни после них. «Иногда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проводил с нами молитву, совершаемую при страхе. Сначала одна группа бойцов находилась с ним, а другая противостояла врагу. Он совершал один ракят с теми, кто был с ним, после чего они покидали это место. На смену им приходили другие, с которыми он также совершал один ракят, а потом каждый боец из этих двух групп возмещал по одному ракяту». «Если бы проходящий перед молящимся знал, какой грех он берет на себя, то [посчитал бы], что стоять на месте в течение сорока... было бы лучше для него, нежели проходить перед ним». Абу ан-Надр сказал: «И я не знаю сказал ли он "сорока дней, сорока месяцев или сорока лет"». «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам выходить на молитву в два праздничных дня, что касалось также молодых девушек и девочек, сидящих в своих домах за занавесками. Что же касается женщин, у которых в то время были месячные, то он велел им стоять поодаль от места (праздничной) молитвы мусульман». «Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами». "Просил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о прощении для тебя?" Он ответил: "Да, и для тебя тоже", а потом прочитал следующий аят: "И проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин" (сура 47 "Мухаммад = Мухаммад", аят 19). «Ангелы созданы из света, джинны созданы из чистого, бездымного огня, а Адам создан из того, о чём вам было сказано». «Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Ним. И Аллах не желает встречи с тем, кто не желает встречи с Ним». Я участвовал в битве при Хунейне вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И мы с Абу Суфйяном ибн аль-Харисом ибн Абд аль-Мутталибом повсюду следовали за ним, не отлучаясь от него. Что же касается Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он сидел верхом на белой мулице. «Сейхан, Джейхан, Евфрат и Нил — все они из числа райских рек». Хадисы о достоинстве собраний, где поминают Аллаха О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, чего ещё не совершил, то, что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты — Выдвигающий вперёд и Ты — Отодвигающий, нет божества, кроме Тебя «В одну из ночей я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он встал и прочитал суру “Корова”, причём, прочитав аят о милости, он останавливался и просил Аллаха о милости, а читая аят о наказании, он останавливался и просил у Аллаха защиты». «Мой Господь обещал мне, что в Рай войдут без расчёта и наказания семьдесят тысяч из моей общины, с каждой тысячей — семьдесят тысяч, и три пригоршни Господа моего». «Поистине, родственные связи держатся за пояс Милостивого, и Он поддерживает связь с тем, кто поддерживает их, и порывает связь с тем, кто разрывает родственные связи». Удовольствуетесь ли вы, если Я стану поддерживать связь с тем, кто поддерживает вас, и порву связь с тем, кто порывает вас О Аллах, Тебе я покоряюсь, в Тебя верую, на Тебя уповаю, благодаря Тебе веду споры и к Тебе на суд обращаюсь, так прости же мне мои прошлые и будущие грехи, прости совершённое мною тайно и открыто, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Нет божества, кроме Тебя! «Случилось то, чему суждено было случиться… Сватайся к ней...» Сырат будет протянут над Адом, и на нём будут колючки, подобные колючкам саадана, а потом люди начнут переходить по нему, и будет среди них спасшийся и оставшийся невредимым, и тот, кто будет зацеплен, но спасётся, и тот, кто будет схвачен и сброшен в Ад. «Нет дня, в который Аллах освобождает больше Своих рабов от Огня, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается, хвалит их перед ангелами и вопрошает: “Чего желают они?”». «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, и Он — Удерживающий и Простирающий, и Он — Дарующий пропитание. И, поистине, я надеюсь встретить Аллаха без того, чтобы кто-нибудь из вас вёл со мной тяжбу, связанную с кровью или имуществом» “Наш Господь обнажит Свою Голень, и каждый верующий мужчина и каждая верующая женщина падёт ниц. Останутся только те, кто в этом мире совершал земной поклон лишь напоказ людям и чтобы обрести добрую славу. Такой захочет пасть ниц, но спина его сделается неподвижной” «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах — Стыдливый и Скрытный, и Он любит стыдливость и сокрытие. Поэтому, когда любой из вас моется, пусть прикрывается чем-нибудь» «Поистине, Аллах сказал: “Если раб Мой приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, и если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он приблизится ко Мне на сажень, Я приближусь к нему ещё больше”» Хауля пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и пожаловалась на своего мужа [так тихо], что даже я не знала, что она сказала. «Вас удивляет ревность Са‘да? Но, клянусь Аллахом, я ещё более ревнив, чем он, а Аллах ещё более ревнив, чем я. И именно из-за ревности Аллаха были запрещены мерзости явные и тайные. Нет никого более ревнивого, чем Аллах...» О Аллах, спаси Айяша ибн Рабиа! О Аллах, спаси Саляму ибн Хишама! О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, будь суров с племенем Мудар! О Аллах, сделай так, чтобы их постигли голодные годы, как во времена Юсуфа! «Нет никого более терпеливого в отношении оскорблений, которые он слышит, чем Аллах: поистине, они приписывают Ему детей, а Он дарует им благополучие и удел». «Истину говорит Аллах, и лжёт живот брата твоего! Напои его мёдом» “О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в Судный день?” Он ответил: “Мешает ли вам что-то видеть солнце и луну в ясную погоду?” «Поистине, Аллах создаёт всякого совершающего деяния и его деяния» «Аллах — лекарь, а ты — сердобольный человек. Её лекарь — Тот, Кто сотворил её». «Поистине, шайтан сказал: “Клянусь могуществом Твоим, Господи, я не перестану сбивать рабов Твоих с пути истинного, пока души их пребывают в их телах!” Господь сказал: “Клянусь Моим могуществом и величием, Я не перестану прощать им, пока они просят у Меня прощения!”» “Побойся Аллаха и удержи при себе свою жену” «Остерегайтесь мольбы притеснённого, ибо, поистине, [такие воззвания] поднимаются в небо, словно искры». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вынес судебное решение на основе клятвы и свидетельства одного свидетеля. «О Аллах, Господь Джибраиля, Микаиля и Исрафиля, Создатель небес и земли, Знающий сокровенное и явное, Ты разрешаешь споры рабов Твоих о том, в чём они разногласят. Приведи меня к тому из истины, относительно чего люди разногласят, с позволения Твоего. Поистине, Ты наставляешь, кого пожелаешь, на прямой путь! (Аллахумма рабба Джибраиля ва Микаиля ва Исрафиля фатыра-с-самавати ва-ль-арды ‘алима-ль-гайби ва-ш-шахадати Анта тахкуму байна ‘ибади-кя фи-ма кяну фи-хи йахталифуна, ихдини ли-ма-хтулифа фи-хи мина-ль-хаккы би-изникя инна-кя тахди ман таша`у иля сыратын мустакым)». «Геенна не перестанет говорить: “Есть ли ещё?”, пока Господь величия не наступит на неё Ступнёй Своей. И тогда она скажет: “Хватит! Хватит, клянусь величием Твоим!” И части её соединятся». Поспорили Рай и Ад, и Ад сказал: “Именно в меня попадают высокомерные и горделивые!” А Рай сказал: “А почему в меня входят только слабые, простые и неизвестные люди Аллах сказал: “Если раб Мой соберётся совершить скверное дело, то не записывайте его, пока он не совершит его, и если он совершит его, то запишите ему только одно скверное дело, а если он откажется от его совершения ради Меня, то запишите ему одно благое дело. «В двух райских садах посуда и другие вещи серебряные, а в двух других посуда и другие вещи золотые. И [обитателям Рая] посмотреть на их Господа мешает лишь покров величия на Лике Его в Эдемском саду». «Адам вступит в спор с Мусой. Муса скажет: “О Адам! Ты наш праотец, и это ты оставил нас в убытке и вывел нас из Рая!” Адам скажет: “Ты Муса, Аллах избрал тебя, дабы говорить с тобой, и записал для тебя [Тору] Рукою Своей… И ты порицаешь меня за то, что я совершил нечто такое, что Аллах предопределил мне за сорок лет до того, как Он создал меня?” Так Адам победит Мусу в споре» В Судный день люди [или: рабы] будут собраны нагими, необрезанными и без всего «Когда обитатели Рая войдут в Рай, райский глашатай провозгласит: "Поистине, даровано вам жить вечно и никогда не умирать, всегда пребывать во здравии и никогда не болеть, всегда быть молодыми и никогда не стареть, вечно блаженствовать и никогда не испытывать страданий и горя!"» «Когда обитатели Рая войдут в Рай, Благословенный и Всевышний Аллах спросит: "Хотите ли вы, чтобы Я добавил вам что-нибудь ещё?" Они скажут: "Разве Ты не сделал наши лица белыми? Разве Ты не ввёл нас в Рай и не спас нас от Огня?!", — и тогда Аллах уберёт преграду, и из всего дарованного Им самым дорогим для них станет возможность взирать на своего Господа». Ибрахим привёз мать Исмаиля вместе с её сыном Исма‘илем, которого она ещё кормила грудью, к будущему Дому [Аллаха] и оставил их у большого дерева у возвышенности, возле будущего Замзама, [на сегодняшней территории] мечети. В то время там [на территории будущей] Мекки никого не было, как не было там и воды. «Поистине, есть в Раю дерево, в тени которого всадник может скакать на резвом натренированном коне сто лет, а она так и не закончится». «Поистине, обитатели Рая видят обитателей покоев, которые над ними, так, как вы видите исчезающую на горизонте на востоке или на западе сверкающую звезду — так разнятся их степени». «Место в Раю величиной с лук лучше, чем всё, над чем встаёт или садится солнце» «Поистине, есть в Раю рынки, куда они приходят каждую неделю...» «Поистине, обитатели Рая видят обитателей горниц, которые над ними, так, как видите вы звезду в небесах». «Вода [моря] чиста, а мертвечину его дозволено [употреблять в пищу]». «Воду ничто не делает нечистой». «Если объём воды не меньше двух больших кувшинов (кулля), она не становится нечистой». Пророку (мир ему и благословение Аллаха) случалось использовать для полного омовения воду, оставшуюся [в сосуде после того, как оттуда набирала воду для омовения его жена] Маймуна (да будет доволен ею Аллах). «Поистине, вода не оскверняется». «Поистине, она не является нечистой. Она из тех, кто постоянно приходит к вам». «Вам дозволено [употреблять в пищу] два [вида] мертвечины и два [вида] крови. Что касается двух [видов] мертвечины, то это рыба и саранча, а два [вида] крови — это печень и селезёнка». «Если муха упала в питьё любого из вас, пусть он окунёт её туда полностью. Ибо, поистине, на одном её крыле болезнь, а на втором — лекарство». «Всё, что отрезано от живого животного, является мертвечиной» «Кто пил из золотой или серебряной посуды, тот заливает в свою утробу огонь Геенны» [Как-то раз] мимо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходили люди из числа курайшитов и волокли за собой принадлежавшую им овцу подобно ослу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему бы вам не взять ее шкуру?» — на что они ответили: «Она дохлая!» Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Очищает ее вода и семена акации». «Однажды мы отправились в поход вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха). В одну из ночей мы шли так долго, что незадолго до рассвета сделали привал и заснули. Для путника нет ничего слаще подобного привала. Мы спали так крепко, что разбудил нас только солнечный жар. Первым проснулся такой-то, потом такой-то, потом такой-то, а потом проснулся Умар ибн аль-Хаттаб». «Когда чаша Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) раскололась, он скрепил ее в месте трещины цепочкой из серебра». Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили, можно ли делать уксус из вина, и он сказал: «Нет». «Поистине, Аллах наделил правом каждого обладающего правом, и не разрешается завещать что-либо наследнику. И ребёнок причисляется к постели, а прелюбодею — камень. И кто называет себя сыном не своего отца или относит себя не к своим покровителям, не желая иметь к ним отношения, на того ляжет проклятие Аллаха, и Аллах не примет от него ни обязательного, ни дополнительного» «Следует отстирывать мочу девочки и орошать водой мочу мальчика» «Она должна отскребсти [засохшую кровь], потереть это место с водой, потом полить водой, а потом молиться в этой одежде» «Достаточно тебе смыть кровь. А на её следы не следует обращать внимание» «Если бы это не было слишком трудным для членов моей общины, я повелел бы им пользоваться сиваком при совершении каждого малого омовения (вуду)» «Если кто-то желает научиться совершать малое омовение так же, как совершал его Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, то это оно и есть» «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение, пусть промоет нос три раза, ибо шайтан проводит ночь на его носу». «Совершай малое омовение должным образом, промывай между пальцами и промывай нос поглубже, если только ты не постишься» Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир совершал омовение и прочесал рукой бороду. И его спросили [или: я спросил]: “Ты прочёсываешь бороду?” Он ответил: “А что мешает мне [делать это]? Ведь я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прочёсывал бороду”» Пророку (мир ему и благословение Аллаха) принести две трети мудда воды, и он принялся тереть предплечья. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая малое омовение, прополоскал рот, потом промыл нос, затем трижды вымыл лицо, помыл правую руку три раза, затем вторую три раза, протёр голову, но не с той водой, которая оставалась на его руках, затем хорошо вымыл ноги Однажды, совершая омовение, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обтер свою чёлку вместе с чалмой, а также обтер кожаные носки. Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал омовение, он лил воду на свои локти «Нет молитвы у того, кто не совершил малое омовение (вуду), и нет малого омовения у того, кто не произнёс при его совершении имя Всевышнего Аллаха» я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) протирал именно верхнюю часть хуффов «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил отряд, и они пострадали от холода, и когда они прибыли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он велел им протирать чалму и то, что они надевают на ноги для утепления» «Если кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, то после может обтирать их и совершать в них молитву, и не снимать их, если пожелает, за исключением случаев, когда он окажется в состоянии полового осквернения». «Когда сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ожидали ночную молитву (‘иша), [их одолевал сон и] головы их склонялись, а потом они молились, не совершая малого омовения». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поцеловал одну из своих жён, а потом вышел на молитву, не совершив малое омовение. «Разве это не часть его плоти?» Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит малое омовение «Он спросил: "Могу ли я молиться в загонах для овец?" — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Да". Тогда он спросил: "А могу ли я молиться в загонах для верблюдов?" — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Нет"». «Кто обмывал тело умершего, пусть совершит полное омовение (гусль), а кто нёс его, пусть совершит малое омовение (вуду)» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) [велел] записать для ‘Амра ибн Хазма, что «прикасаться к Корану должен только чистый» «Поистине, [бодрствующие] глаза — [словно] завязка для заднего прохода, и когда глаза засыпают, завязка ослабевает». «Во время битвы при Муте в моей руке сломалось девять мечей, и не осталось в руках у меня ничего, кроме одного йеменского меча». История ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) и ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра (да будет доволен Аллах им и его отцом): бойкот и обет. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пошёл и совершил молитву по убитым в битве при Ухуде спустя восемь лет, прощаясь с живыми и мёртвыми. «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам о том, что было, и о том, что будет, и больше всех знает тот из нас, кто лучше запоминал». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел ей убивать ящериц и сказал: «[Такая] раздувала огонь, [в который был брошен пророк] Ибрахим» «Кто убил геккона с первого удара, тому запишется столько-то благих дел, кто убил его со второго удара, тому запишется столько-то благих дел — меньше, чем первому. А кто убил геккона с третьего раза, то ему запишется столько-то благих дел». «Разве не боишься ты Аллаха в отношении этого бессловесного животного, которое Аллах дал тебе во владение? Он пожаловался на то, что ты моришь его голодом и изнуряешь его работой» Анас, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Останавливаясь на привал, мы не приступали к добровольной молитве, пока не снимали поклажу с животных». «Нет среди вас никого, место которого в Раю или в Аду уже не было бы записано». Аллах введёт в Рай любого мусульманина, о котором хорошо отзовутся четверо, засвидетельствовав его праведность “У какой бы женщины из вашего числа ни умерло трое детей, они непременно послужат для неё завесой от Огня” ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что он совершил во время погребальной молитвы по своей дочери четыре такбира, а после четвёртого постоял столько, сколько проходило между двумя такбирами, испрашивая прощения для неё и обращаясь к Аллаху с мольбами за неё, после чего сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) делал так» «Если у кого-то из мусульман умрут трое детей, то Огонь не коснётся его, кроме как в той мере, которая необходима для исполнения клятвы». «У какого бы мусульманина ни умерло трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах непременно введёт его в Рай благодаря Своей милости к ним». «Для того, о ком вы отзывались хорошо, обязательным стал Рай. Для того же, о ком вы отзывались плохо, обязательным стал Ад. Ведь вы — свидетели Аллаха на земле». «Если человек скажет: "Пропали [эти] люди", то, значит, он сам — самый пропащий из них». «Поистине, если ты будешь заниматься слежкой, выискивая пороки у мусульман, то ты испортишь их или приблизишься к тому, чтобы испортить их». От Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что к нему привели одного человека и сказали: «Это такой-то, и с его бороды капает вино!» Он же сказал: «Поистине, нам запрещено было выслеживать, однако если мы что-то явно видим, то мы поступаем в соответствии с этим». «Не позволяется мусульманину порывать отношения со своим братом более чем на три дня, и тот, кто порвет их более чем на три дня и не восстановит их вплоть до своей смерти, войдет в Огонь!» «Тот, кто подбивает жену человека или его невольника, настраивая их тем самым против него, не имеет к нам отношения». «Кто порвал со своим братом по вере на целый год, тот словно пролил его кровь». «"Знай, о Абу Мас‘уд, что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом!" — и тогда я сказал: "После этого я никогда не ударю раба!"» “Поистине, Аллах подвергнет мучениям тех, кто подвергает людей мучениям в этом мире!” «Поистине, я велел вам сжечь такого-то и такого-то, но, поистине, не наказывает огнём никто, кроме Аллаха, и если обнаружите их, то просто убейте их». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил привязывать животных, чтобы потом убить их». «Никто, кроме Господа огня, не должен подвергать других мукам огня!» «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил ударять по лицу и ставить клеймо на морде [животного]». «Нас было семь братьев, детей Мукаррина, и у нас была только одна служанка. Как-то раз самый младший из нас дал ей пощёчину, после чего Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел нам отпустить её на волю!» «Искуплением для того, кто нанёс своему рабу удары в качестве наказания за то, чего он не совершал, или дал ему пощёчину, послужит его освобождение». Что вам до сидения на дорогах? Избегайте сидеть на дорогах. «Предопределена сыну Адама его доля прелюбодеяния, и он непременно получит её. Прелюбодеяние глаз — взгляд, прелюбодеяние ушей — внимание, прелюбодеяние языка — слова, прелюбодеяние руки — прикосновение, а прелюбодеяние ноги — шаг. Сердце желает и стремится, а половые органы подтверждают или не подтверждают». «Поистине, первыми из людей, кого будут судить в Судный день, [окажутся трое]. Первый — человек, павший в сражении. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях, и он признает их, а потом Аллах спросит: “И что же ты сделал [в благодарность за них]?” Он ответит: “Я сражался ради Тебя, пока не погиб!”». «Что ты скажешь о человеке, который совершает благие деяния и люди хвалят его за них?” Он ответил: “Это благая весть, которую сообщают верующему уже в этом мире”». «Женщины сражающихся на пути Аллаха так же запретны для остающихся, как их собственные матери...» «Либо сбривайте всё, либо оставляйте всё. «Если у одного из вас порвётся ремешок сандалии, то пусть не носит вторую, пока не починит первую». «Поистине, иудеи и христиане не красят [волосы и бороды], а вы поступайте наперекор им». «Измените эту [седину], но избегайте чёрного цвета». «Не оплакивайте брата моего после этого дня». «Не выдёргивайте седые волосы, ибо, поистине, [седина] станет светом для мусульманина в день Воскресения». «Поистине, погибли сыны Исраиля только после того, как их женщины стали использовать это». «К любому человеку, который умирает и поднимается оплакивающий его со словами: “О гора, [по сравнению с которой я ничтожен]! О [моя надёжная] опора!” или нечто подобное, непременно будут посланы два ангела, которые станут толкать его в грудь [со словами]: “А таким ли ты был?!”»