Хадис: «О Рувайфи‘, вероятно ты проживешь долго, а посему передай людям, что Мухаммад отрекается от любого, кто станет подкручивать свою бороду, носить ожерелье из обветшалой тетивы и очищаться от экскрементов навозом животных или костями».

عن رويفع قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا رُوَيْفِعُ، لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أن من عَقَدَ لِحْيَتَهُ، أو تَقَلَّدَ وَتَرًا، أو اسْتَنْجَى برَجِيعِ دابة أو عَظْمٍ، فإن محمدًا بريءٌ منه".
[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي وأحمد]

Сообщается, что Рувайфи‘ ибн Сабит рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: "О Рувайфи‘, вероятно ты проживешь долго, а посему передай людям, что Мухаммад отрекается от любого, кто станет подкручивать свою бороду, носить ожерелье из обветшалой тетивы и очищаться от экскрементов навозом животных или костями"».
[Достоверный] - [Передал ан-Насаи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад]

Разъяснение

В данном хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил своему сподвижнику по имени Рувайфи‘ ибн Сабит, что тот проживет долгую жизнь и застанет людей, которые будут поступать вопреки руководству Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в вопросе бороды, и вместо того, чтобы густо отпускать ее и оказывать ей всяческое уважение и почет, они станут забавляться с ней и портить ее, пытаясь походить на инородцев или людей, нежащихся в своей роскоши и ведущих постыдный образ жизни. Также он поведал, что Рувайфи‘ застанет людей, которые будут нарушать принципы единобожия, используя различные языческие амулеты и обереги, в надежде с их помощью оградить себя от всего дурного и вешая их на себя и своих верховых животных. Помимо этого он поведал Рувайфи‘, что тот застанет людей, которые будут очищаться от остатков экскрементов навозом животных и костями, несмотря на то, что это было строго запрещено Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Сказав Рувайфи‘ об этом, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завещал ему сообщить членам своей общины о том, что он отрекается от любого, кто станет совершать хоть что-то из перечисленного.