当有人诵读到叩头章节时，就叩头，魔鬼退缩着哭泣，并说：“他真倒霉！”－在另外一个传述中说：“我真倒霉！－人们被命令叩头而叩头者，就进入天堂。而我被命令叩头却不肯，所以我进入火狱。” 如果你们有人对他的礼拜有所怀疑，不知道是礼了三拜还是四拜？就应该抛弃怀疑，以小数为基础，在出拜前叩头两次。如果他礼了五拜，就以两次叩头弥补疏忽。如果他礼了四拜，两个叩头就是针对魔鬼的教唆。 先知－愿主福安之－带领他们礼响礼拜，在头两拜结束后站起来，而没有中坐。人们跟着他站起来，直到礼拜结束，人们等着他出赛俩目，他跪坐着念真主至大，在出赛俩目之前补叩两次头，然后出赛俩目。 穆阿伊拉·本·舒尔巴带领我们礼拜，他在做完第二拜时直接站起来（没有脆坐），我们念诵：“苏布哈乃劳”（荣耀归真主），他也念诵：“苏布哈乃劳”，然后继续礼拜。当他完成礼拜，出赛俩目时，做了两个疏忽的叩头。在他离开时，他说：“我看到真主的使者－愿主福安之－就是这样做的。 当阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－给他们诵读到：｛当天空绽裂时｝，他就叩头，当他叩头结束后，告诉他们，真主的使者－愿主福安之－为此而叩头。 我在先知－愿主福安之－面前诵读过“星宿章”，他没有为此而叩头。 我问真主的使者－愿主福安之－说：“在‘朝觐章’中有没有叩头的两节经文？”他说：“有，没有叩头就等于没有诵读这两节经文。” 每当先知－愿主福安之－收到好消息或喜讯时，他都会叩头感赞真主。 长手人关于礼拜疏忽叩头的圣训。 真主的使者－愿主福安之－做了一个下午的礼拜－穆罕默德说，我认为可能是哺礼－，他只做了两拜就出赛俩目。然后站在清真寺前的一块木头旁边，把手放在上面。 如果礼拜有什么变化，我一定会告诉你们的，但我是像你们一样的常人，像你们一样容易忘记。如果我忘记了，你们就提醒我。如果你们有人怀疑他的礼拜，就应该遵循他认为是正确的，并相应地完成礼拜，念诵“塔斯利姆”，然后叩头两次。 每一次的（拜中）疏忽，都要在“塔斯利姆”（结束礼拜）后叩头两次。 “萨德章”的叩头不是强制性的。我看到先知－愿主福安之－为此而叩头。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－主麻日在讲台上宣讲，他在讲台上诵读“蜜蜂章”，当他读到叩头的段落时，就走下讲台叩头，众人也随之叩头。 吉布勒里－愿主福安之－来到我这里，告诉我一个好消息，他说：“崇高伟大的真主说：‘谁给你祝福，我就给他祝福，谁给你致安，我就给他致安。’所以，我为了感赞真主而叩头。” 先知－愿主福安之－派哈利德∙本∙瓦利德，去号召也门人加入伊斯兰教，但他们没有回应他。然后，先知－愿主福安之－派阿里·本·阿比·塔利布去。