أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَقَّ عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق رأسه أنزلت هذه الآية: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} [البقرة: 225] في قول الرجل: لا والله وبلى والله إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة كفارة النذر كفارة اليمين إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة وبئست الفاطمة إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر لن يفلح قومٌ وَلَّوا أمرهم امرأةً من ولاه الله عز وجل شيئًا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسْألها لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين، فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة، ولو على سواك أخضر، إلا تبوأ مقعده من النار أيما رجل أعتق امرأ مسلمًا، استنقذ الله بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النار من ملك ذا رحم محرم فهو حر قول سفينة: كنت مملوكا لأم سلمة فقالت: أعتقك وأشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى من ترك كلًّا فإلى الله وإلى رسوله، ومن ترك مالًا فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له، أعقل له وأرثه، والخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه إذا استهل المولود ورث أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام يا رسول الله، ما تركت حاجة ولا داجة إلا قد أتيت، قال: أليس تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به، قال: وقد وجدتموه؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريح الإيمان الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة الأعمال ستة، والناس أربعة، فموجبتان، ومثل بمثل، وحسنة بعشر أمثالها، وحسنة بسبع مائة مثل المنافق، كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله حديث الجسَّاسة لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم، وسيؤخذ ناس دوني، فأقول: يا رب مني ومن أمتي والذي نفس محمد بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس، أو الكيس والعجز إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة الله يبتلي عبده بما أعطاه لا تكذبوا علي من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، فقال: ذاك عند أوان ذهاب العلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وما أنزل إلينا إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ضرب الله مثلا صراطا مستقيما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم أي الكفن خير الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة قرأت جُزءًا مِن القرآنِ كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته فنزلت هذه الآية في ذلك يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم كان الرجل يَقدَم المدينة، فإن ولدت امرأته غلامًا، ونُتِجَت خيلُه، قال: هذا دين صالح لما أنزل الله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31] شَقَقْنَ مُرُوطَهنَّ فاختمرن بها أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة؟ أتدري أين تذهب؟ اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي، كثيرة شحم بطونهم، قليلة فقه قلوبهم اذهب إليه فقل له: إنك لست من أهل النار، ولكن من أهل الجنة ثم لتسألن يومئذ عن النعيم سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق ما يصنع هؤلاء؟ أنتم أعلم بأمر دنياكم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام، فأمرني أن أغتسل بماء وسدر أيها الناس، إنما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا، وابتغي به وجهه إن الله تعالى يقول أنا خير شريك، من أشرك بي فهو لشريكي من لقي الله لا يشرك به شيئًا لم تضره معه خطيئة كل ذنبٍ عسى الله أن يغفره ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لقد حجَّرت واسعًا ولا الله عز وجل لا يلقي حبيبه في النار إن الله عز وجل لا ينام ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان الآن يا عمر من أشد أمتي لي حبًا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله أعد للفقر تجفافًا يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا من يشاد هذا الدين يغلبه آية المنافق ثلاث مثل المؤمن كمثل خامة الزرع الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر افترقت اليهود على إحدى أو اثنين وسبعين فرقة إن الله سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة بادروا بالأعمال ستًا إن أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة منعت العراق درهمها وقفيزها لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان تقوم الساعة والروم أكثر الناس لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال عليكم بالشام يعوذ عائذٌ بالبيت إن يكن الذي ترى فلن تستطيع قتله خرجنا حُجاجًا أو عمارًا ومعنا ابن صائد إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارًا والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباعُ الإنسَ تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم تُفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون فيعُمُّون الأرض إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوَّل الله ذلك اليومَ حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني يخرج رجل يُقال له السُّفياني في عمق دمشق يخرج في آخر أمتي المهدي لا تقوم الساعة حتى يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله كيف أنعم وصاحب القرن قد الْتَقَم القرن الصور قرن ينفخ فيه إن طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد الشمس والقمر مكوران يوم القيامة أين يكون الناس عندما تبدل الأرض والسماوات يحشر الناس على ثلاث طرائق يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة يحشر الناس يوم القيامة شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي أتاني آت من عند ربي هل تدرون مِمَّ أضحك اطلبني أول ما تطلبني على الصراط إن خليلي عهد إليّ أن دون جسر جهنم طريقًا ذا دحض ومزلة أنا فرطكم على الحوض نحن الآخرون الأولون لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ما منكم من أحد إلا له منزلان ضرس الكافر مثل أحد بينما انا قائم إذا زمرة أنذرتكم النار أنا أول شفيع في الجنة إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام إن في الجنة لسوقًا يأتونها كل جمعة بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر أن رجلًا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يخرج من النار أربعة في الجنة مائة درجة لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه إن الله عز وجل لم يهلك قومًا فيجعل لهم نسلًا ما من مولود إلا يولد على الفطرة الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين كل يعمل لما خلق له ما يعمل الناس اليوم شيء قضي عليهم ومضى فيهم إن الله خلق للجنة أهلًا وخلق للنار أهلًا إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار هي من قدر الله لو قضي لكان أما إنه من أهل النار لا عليكم ألا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية لا يزال أمر هذه الأمة موائمًا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرًا أو يعلمه كان له أجر معتمر منهومان لا يشبعان نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه تسمعون ويسمع منكم ويُسمَعُ ممن يَسمَعُ مِنكُم إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها من نوقش الحساب يهلك إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم، فحرم من أجل مسألته سلوني عما شئتم حدِّث الناس كل جمعة مرة تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مَجَّةً مَجَّها في وجهي لعن الله من ذبح لغير الله أخبرنا عن مسيرك هذا كان نبيُّ الله -صلَّى الله عليه وسلم- يُحدِّثنا عن بني إسرائيلَ حتى يُصبحَ أخوف ما أخاف عليكم جدال المنافق لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه إن كنت تحب أن تطوق طوقًا من نار فاقبلها إنما كان الذي أوتيت وحيا أنزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا أقرأني جبريل على حرف أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف القرآن يقرأ على سبعة أحرف كلاكما مُحسنٌ مُجمِلٌ نزل القرآن على سبعة أحرف