حديث: لا يزال أمر هذه الأمة موائمًا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّه قَالَ وَهُوَ عَلى الْمِنْبَرِ:، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُوَائِمًا -أَوْ مُقَارِبًا- مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْوِلْدَانِ وَالْقَدَرِ».
[صحيح]
-
[رواه ابن حبان والحاكم]
قال ابن عباس وهو على المنبر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال أمر هذه الأمة موائمًا أو مقاربًا أي لا يزال أمرها قريب ما لم يتكلموا في الوِلدان والقدر أي ما لم يتنازعوا الكلام في أطفال المشركين وهم الولِدان وما لم يتكلموا في القدر بالباطل.
معاني الكلمات
- موائمًا أو مقاربًا:
- لا يزال أمرها قريب.
- ما لم يتكلموا في الولدان والقدر:
- ما لم يتنازعوا الكلام في أطفال المشركين ولم ينكروا القدر.
من فوائد الحديث
- أهمية عدم التنازع في أطفال المشركين.
- أهمية عدم التنازع في القدر.
المراجع
- صحيح ابن حبان (15/ 118) (6724)، المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 88) (93).)، فيض القدير (2/431)، التنوير شرح الجامع الصغير (6/586).
التصنيفات
المزيد
- حديث: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم؛ فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط
- حديث: من يُرِدِ الله به خيرا يُصِبْ مِنه
- حديث: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديدُ بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثرُ السفر ولا يعرفه منا أحد
- حديث: يا عبادي، إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا فلا تَظَالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه فاستهدوني أهدكم
- حديث: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته
- حديث: ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة
- حديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بَرِيءٌ من الصَّالِقَةِ وَالحَالِقةِ وَالشَّاقَّةِ