حديث: إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة

  1. الرئيسية
  2. أقسام الموسوعة
  3. العقيدة
التصنيف: العقيدة . الإيمان بالله عز وجل . توحيد الأسماء والصفات .
عرض الترجمات الإنجليزية الفرنسية الروسية
+ - التشكيل

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة».
[صحيح.] - [متفق عليه.]

الترجمة الإنجليزية Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, reported that the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, said: "Verily, Allah has ninety-nine names, one-hundred minus one. Whoever memorizes them all (believes in their meanings and acts accordingly) will enter Paradise."
الترجمة الفرنسية D'après Abû Hurayrah - qu'Allah l'agrée -, le Messager d'Allah - paix et salut sur lui - a dit : " Certes, Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un. Quiconque les retient entrera au Paradis. "
الترجمة الروسية Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У Аллаха девяносто девять имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в Рай".

هذا الحديث فيه بيان أنَّ أسماء الله الحسنى منها 99 اسمًا من حفظها وآمن بها وعمل بمدلولها فيما لا يختص به -سبحانه- فله الجنة، ويجوز القسم بأي واحدٍ منها، وانعقاده بها، فاليمين التي تجب بها الكفارة إذا حنث فيها هي اليمين بالله -تعالى-، والرحمن الرحيم، أو بصفة من صفاته تعالى؛ كوجه الله -تعالى- وعظمته وجلاله وعزته.

الترجمة الإنجليزية This Hadith states that Allah, the Almighty, has ninety-nine names, and that whoever memorizes them all, believes in their meanings, and acts according to their implications, in matters other than those reserved exclusively for Allah, the Almighty, will enter Paradise. Making an oath by any of these names is permissible and binding. Consequently, one must offer expiation if he broke an oath sworn by one of the names of Allah, the Most Merciful and the Ever Merciful, or by one of His attributes such as His Face, Greatness, Grandeur, and Might.
الترجمة الفرنسية Dans ce hadith, il y a une explication que parmi les noms d'Allah, il y en a 99, quiconque les apprend par coeur, y croit et oeuvre selon leurs sens signifiés dans ce qui n'est pas [uniquement] spécifique à Allah - Gloire à Lui - alors la personne aura le Paradis. Et il est permis de jurer par n'importe quel de ces noms et de s'y lier. En effet, le serment pour lequel l'expiation est obligatoire lorsqu'on jure dessus est le serment par Allah - le Très-Haut -. Cela peut être : le Clément, le Miséricordieux ou par un de Ses attributs - le Très-Haut - comme : le Visage d'Allah - le Très-Haut -, Sa grandeur, Sa splendeur, Sa Toute-Puissance, etc.
الترجمة الروسية в этом хадисе разъясняется, что у Аллаха определённое число прекрасных имён, а именно — девяносто девять. Тот, кто запомнит их, уверует в них, и будет поступать в соответствии с тем, на что они указывают, войдёт в Рай. Дозволено клясться любым именем Аллаха, а также скреплять ими клятвы. Что касается клятвы, за нарушение которой полагается искупление, то она относится к клятве именами Всевышнего, например: Аллах, ар-Рахман (Всемилостивый), ар-Рахим (Милующий), а также к клятве атрибутами Всевышнего, например: Лик Аллаха, Его величие, могущество, мощь и т.д.
الكلمة المعنى
- من أحصاها المراد بإحصائها هو حفظها، والإيمان بها، وبمقتضاها، والعمل بمدلولاتها فيما لا يختص به -سبحانه-.
- الجنة هي الدار التي أعد الله فيها مِن النَّعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه.
1: اليمين بالله -تعالى- منعقدة بأسماء الله الحسنى، كالرحمن والرحيم والحي، وغيرها باتفاق.
2: الحديث ليس فيه حصرٌ لأسمائه -تعالى- بالاتفاق، وإنَّما المقصود منه أنَّ هذه التسعة والتسعين اسمًا مَنْ أَحْصاها دخل الجنَّة.
3: فيه عظمة الله -تعالى- لأن تعدد الأسماء يدل على عظمة المسمى.
4: فيه التشجيع على الاجتهاد في طلب الأسماء الحسنى؛ لأنها أبهمت.
5: من إحصاء الأسماء الحسنى الدعاء بها.

صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم بن الحجاج، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، القاهرة، الطبعة الأولى ، 1427هـ. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة، الطبعة الخامسة، 1423. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح الفوزان، اعتناء عبد السلام السلمان، الرياض، الطبعة الأولى، 1427. منحة العلام شرح بلوغ المرام، عبد الله الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى، 1428. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تحقيق وتخريج وتعليق: سمير بن أمين الزهيري، الناشر: دار الفلق، الرياض، الطبعة: السابعة، 1424 هـ.