1. 真主禁止你们向你们的祖先发誓。 2. 在审判日首先审判的是杀人案。 3. 先知－愿主福安之－经过两个坟墓，他说：“他们两个正在遭受刑罚，他们并没有因为大罪而受刑罚。其中一个小便时不回避，而另一个则在四处散布恶意的流言蜚语。” 4. 当你听到宣礼员宣礼时，你要重复他的念辞。 5. 我曾经陪同先知－愿主福安之－在旅途中，我弯下腰去脱下他的胡夫袜，（用厚布或皮革制成的袜子）但是他说：“不用脱了，我穿袜子时是洁净的。他抹了两只袜子。” 6. 法蒂玛·宾特·阿比·胡贝什问先知－愿主福安之－：“我血流不止，能否放弃礼拜？他回答：不可以，那是脉管之血，不是月经。如果经血来朝，你便在此期间放弃礼拜；如果经血退朝，你就大净礼拜。” 7. 你们中间谁洗小净时，要呛鼻。谁用石头净下，以奇数清洁。无论谁从睡梦中醒来，都应该先洗手三次，然后再把手伸向器皿，因为你们谁也不知道他睡觉时手是放在哪里。 8. 当一个人回到家里，在进门时和吃饭时，记念真主的名字，魔鬼就对他的同伴们说：“这里既没有你们的避难所，也没有晚餐。”然而，当一个人进门时，没有记念真主的名字，魔鬼就说：“你们已经找到了避难所和晚餐。” - 2 ملاحظة 9. 这个世界是美好的多彩的，真主已经为你们指派后续者，看看你们会怎么做。所以，你们要谨慎待世，谨慎对待妇女，因为以色列后裔的第一个灾难就是因为妇女的缘故。 10. 我与真主的使者－愿主福安之－一起礼拜，在响礼之前礼两拜，响礼之后礼两拜，主麻之后礼两拜，昏礼之后礼两拜，宵礼之后礼两拜。 11. 有人向先知－愿主福安之－诉说：他怀疑礼拜中发生了什么事（坏了他的小净）。先知说：“他不应该离开（他的礼拜），除非他听到声音或闻到气味。” - 1 ملاحظة 12. 那些在礼拜中抢先伊麻目抬起头的人，难道不害怕真主将他的头变成驴头吗？或者将他的形象变成驴的形象吗？ 13. 真主的使者－愿主福安之－抓着我的双手教导我“台善呼德”，（作证词）还教授我《古兰经》章节。 14. 真主的使者－愿主福安之－祈祷：“真主啊！我向你祈求免遭坟墓的惩罚，火狱的惩罚，生死的考验，以及伪基督教的考验。” - 2 ملاحظة 15. 真主啊！我求你护佑免遭男女恶魔的伤害。 16. 要崇拜独一的真主，不要举伴他，要放弃你们祖先所说的一切。他命令我们礼拜，坚持真理。 - 3 ملاحظة 17. 在我之后将会有自私行为和一些你们不赞成的事情。 18. 先知－愿主福安之－在洗大净时，洗两手，为了礼拜而洗小净。 19. “难道我没有告诉你们，我比伪基督更担心你们吗？”他们说：“是的，真主的使者！”他说：“隐藏的多神教徒，当他站起来礼拜，看到有人在看着他时，就美化他的礼拜。” - 1 ملاحظة 20. 一个遵守真主规定界限的人，和一个违反这些界限的人，就像是一群登船的人，有的人在上层甲板，有的人在下层甲板。当下层甲板上的人需要水时，他们必须上楼经过他们上面的人。 - 8 ملاحظة 21. 不要把我的坟墓当作节日的场所，也不要把你们的房屋当作坟墓。你们为我祈祷，因为你们的问候，无论在何处，都必到于我。 22. 我以前经常排出欢水，我很害羞，不敢问真主的使者－愿主福安之－，因为他的女儿是我的妻子。因此，我请米格达德·本·阿斯瓦德向他询问此事。先知－愿主福安之－回答说：“让他洗阴茎，然后洗小净。” 23. 你们不要说：“真主的和某某人的意愿。而要说：真主的意愿，然后是某某人的意愿。” 24. 凭借手中握着我灵魂的真主发誓，你们不会进入天堂，除非你们有信仰。你们没有信仰，除非你们彼此相爱。难道我没有给你们指出，当你们要做一件时，你们要彼此爱戴，你们要彼此传达和平的问候。 - 2 ملاحظة 25. 我向先知－愿主福安之－问道：“真主最喜欢的是哪件事？”他说：“按时礼拜。”我说：“然后是什么？”他说：“孝敬父母”。 - 2 ملاحظة 26. 有个人在真主的使者－愿主福安之－面前用左手吃饭，于是他说：“用你的右手吃饭。”那个人说：“我无法用右手吃饭。”他（先知－愿主福安之－）说：“你不可以。”是傲慢阻止了这个人这样做。他后来不能举起他的左手到嘴边。 27. 无论谁号召正道，他就会获得与那些跟随者一样的回赐，而跟随者的回赐丝毫不会减少。无论谁号召迷途，他就会获得与那些跟随者一样的罪行，而跟随者的罪行丝毫不会减少。 28. 相信恶兆是举伴真主。相信恶兆是举伴真主。我们每个人都经历过这样的事情，但是真主以托靠将其驱散。 29. 我与巴尼·阿米尔代表团出发去会见真主的使者－愿主福安之－。我们（对他）说：“你是我们的主人。”他说：“－吉庆的、全能的－真主是主人。” 30. 当心极端者，因为极端者已经摧毁了你们的前人。 31. 当阿布·塔利布临终时，真主的使者－愿主福安之－来到他那里，同行的还有阿布杜拉·本·阿布·乌玛耶和阿布·贾哈利。使者对他说：“叔叔，你念：万物非主，唯有真主。” 32. “传染病、凶兆都不是邪恶的征兆。我喜欢好兆头。”他们问：“好兆头是什么？”他说：“良言善语。” 33. 先知－愿主安之福－谈到辅士时说：“只有信士喜爱他们，只有伪君子憎恨他们。谁是他们的最爱，就是真主的最受；谁是他们的最恨，就是真主的最恨。” 34. 阿姆尔·本·阿布·哈桑问阿布杜拉·本·扎伊德关于先知－愿主福安之－如何洗小净。于是，他下令拿来一小罐水，像真主使者－愿主福安之－那样，在他们面前洗小净。 35. 你用双手这样做就行了。然后，他用手拍了一下地面，然后用左手抹右手和手背，抹脸。 36. 我曾和先知－愿主福安之－用一个容器的水洗大净，我们当时都没有大净。 37. 凡是离开家时念：‘比斯敏拉，塔瓦卡利图尔赖劳，瓦拉哈拉瓦拉滚瓦台，伊拉·比拉（以真主的名义；我托靠真主；无法无力，唯有托靠真主。）就会有人对他说：“你被引导到正道了，你已经知足了，你是被保护者，魔鬼就会远离他。” - 2 ملاحظة 38. 我向真主的使者－愿主福安之－保证：履行拜功，出散天课，并劝告每一个穆斯林。 39. 你们要敬畏真主，完成五番礼拜，完成斋月的斋戒，用你们的财富出天课，服从你们的主事者，你们将进入你们主的天堂。 40. 地狱之火是属于脚后跟的（洗小净时洗脚不认真的人）！ 41. 谁想看天堂里面的人，他就可以看这个人。 42. 十项本能：修剪唇须，留胡须，用斯瓦克，用水沧鼻，修剪指甲，洗手指缝，拔腋毛，刮阴毛，用水洗私处。 - 8 ملاحظة 43. 除了那些明目张胆的罪犯，我所有的教民都可以被宽恕。 - 2 ملاحظة 44. 我们与真主的使者－愿主福安之－在一起，我们有九个人，八个人或者七个人。他对我们说：“你们不向真主的使者－愿主福安之－发誓效忠吗？” 45. 我已经奉命与人们战斗，直到他们作证万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主使者，履行拜功，交纳天课。如果他们这么做了，他们的生命和财产将得到保护，除非他们触犯了伊斯兰教的法度，全能的真主将和他们清算。 46. 骑马的人应该问候走路的人，走路的人应该问候坐着的人，人少的应该问候人多的。 47. 男人集体礼拜远比个人在家中或市场单独礼拜高贵二十五倍。 48. 仆人的双脚在复活之日不会离开其位置，直到被问到他的生命是怎么结束的？他的知识，用来做了什么？他的财富，是从哪里赚来的，又是怎么花费的？他的身体，穿的什么衣服？ 49. 五番礼拜就像一条大河，从你门前流过，你每天可以洗涤五次。 50. 信士们相互友爱、同情和怜悯，就像身体一样，如果一个器官受到伤害，整个身体都会失眠和发烧。 - 6 ملاحظة 51. 让你们的孩子在七岁时礼拜，十岁时打他们去礼拜，并与他们分床而睡。 52. 一名信士既不会是诽谤者、诅咒者、粗俗者，也不会是辱骂者。 53. 我们已经学会了怎样向你问安，但是，我们如何为你祈求真主的恩典呢？他说，你们说：“真主啊，求你将恩典赐给穆罕默德和他的家人，正如你将恩典赐给伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。求你祝福穆罕默德和他的家人，就像你祝福伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。” - 2 ملاحظة 54. 没有念诵｛开端章｝的人，其礼拜无效。 - 4 ملاحظة 55. 真主喜悦坚强的信士胜过软弱的信士，前者也是更好的，当然，两者都有好处。寻求对你有裨益的，祈求真主的援助，不要感到无助。 56. 先知－愿主福安之－最常念的杜阿是：“我们的主啊！祈求你恩赐我们今后两世的幸福，保护我们免受火狱的折磨。” 57. 最好的祈祷词形式 - 2 ملاحظة 58. 你们要谨防压迫，因为在复生之日压迫将是一层黑暗；你们要谨防吝啬，因为它毁灭了你们的前人，使他们付出生命，将非法变成合法。 - 2 ملاحظة 59. 有人问真主的使者－愿主福安之－：“伊斯兰的哪一种行为最好？”他说：“施舍食物，向你认识和不认识的人表达和平的问候。” 60. 你们都是牧羊人，都要对自己的羊群负责。领袖是牧羊人。男人是牧羊人，要对家庭成员负责。女人是牧羊人，要对丈夫和孩子负责。 61. 真主是最伟大的！这些只是方式！以掌握我的灵魂的主发誓，我告诉你们，正如以色列人对穆萨所言。 62. 有个人对先知－愿主福安之－说：“这是真主的意愿，也是你的愿意。”于是，他说：“你让我和真主平等吗？这只是真主的意愿。” 63. 复活之日，受到最严厉惩罚的人将是那些试图效仿真主创造的人。 64. 每天早晚诵读｛忠诚章｝、｛曙光章｝和｛世人章｝三遍，对你来说就足够了。 65. 你应该念诵：“万物非主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌，真主是最伟大的。 - 2 ملاحظة 66. 一名穆斯林，当到了主命礼拜时间，他完美地洗小净。 67. 信士诵读《古兰经》的例子就像是香木缘，闻着香，吃着好。 - 6 ملاحظة 68. 每一次主命礼拜之后的赞颂辞，不会让诵读者－或者实践者－失望。 69. 任何人听到穆兹津的宣礼时念诵：“我作证：‘万物非主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌。我作证：穆罕默德是他的仆人和使者。我满意真主是养主，穆罕默德是使者，伊斯兰教为宗教。’他的罪行就会被赦免。” 70. 真主说：“阿丹的子孙对我撒谎，他无权这样做。” 71. 真主说：“凡是对我的崇拜者表示敌意的，我就向他宣战。我的仆人只会带着我为他规定的、我最喜欢的义务接近我。我的仆人一直以功拜接近我，直到我接纳他。” 72. 把它取下来，因为它只会使你的风湿病更加严重。如果你一直戴着它直到去世，你就永远不会成功。 73. 戴护身符者，真主使他事与愿违；求签算卦者，真主使他永无宁日。 74. 没有洗小净者，其礼拜无效；没有记念伟大真主尊名者，其小净无效。 - 1 ملاحظة 75. 你去重新洗，完美你的小净。 76. 有两类火狱之人，我从没有见过：用牛鞭子打人者，以及穿着衣服但看起来犹如裸体的女人，她们的头发看起来像双峰驼的驼峰，向一边倾斜。她们必不能进入天堂，也闻不到天堂的香味，这香味儿是从如此遥远的地方就能闻到的。 77. 男人不能看另一个男人的羞体；女人也不能看另一个女人的羞体。不允许两个男人裸体盖一个被单（相互抚摸）；也不允许两个女人裸体盖一个被单（相互抚摸）。 78. 制作这些图像的人们在复活之日会受到折磨，有个声音对他们说：“复活你们所创造的图象吧。” 79. 天使不陪伴牵着狗或带着铃铛的旅行者。 80. 我们认为，在经血停止后，微暗色和淡黄色的分泌物，不算作是月经期。 81. 只要你平常的经期时间到了，就洗大净（礼拜）。 82. 每个成年的男穆斯林都应该在主麻日洗大净。如果方便的话，用斯瓦克清洁牙齿，喷香水。 - 4 ملاحظة 83. 真正的穆斯林是让穆斯林在语言和行为中平安的人；迁士就是远离真主所禁止的一切事物的人。 84. 在晨礼后不要再礼拜，直到太阳升起，在晡礼之后不要再礼拜，直到太阳落山；不要特意旅行去清真寺，除非这三座：禁寺、远寺和我的这座清真寺（圣寺）。 85. “也许你们在伊玛目后面念诵？”我们说：“真主的使者啊，是的，就是这样。”他说：“除了‘开端章’以外，其它的不需要念诵，因为没有念诵‘开端章’者，其礼拜不成立。” 86. 凡是在礼拜之后念诵“苏巴哈纳拉”（荣耀归真主）三十三次，“阿勒罕穆杜利拉"（赞美归真主）三十三次，“阿拉胡·阿克巴”（真主至大）三十三次，这是九十九次，完成一百次说“拉伊拉哈伊兰拉胡，瓦哈戴胡拉沙勒开莱胡，拉胡勒穆鲁克，瓦拉胡勒哈姆杜，瓦呼瓦阿拉库利沙伊，卡迪勒。”（万物非主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌。权柄是属于他的，赞颂是属于他的，他是无所不能的。）”凡是这样念诵者，他所有的罪行都将被宽恕，即使像大海的泡沫一样多。 87. 凡是在主命礼拜之后诵读“阿亚特勒库莱西”章节者，没有什么能阻止他去世后进入天堂。 88. 只要有白天黑夜的地方，伊斯兰教就会传播到那里。真主不会抛弃城市或沙漠中的任何一个住所，真主会让这一宗教进入千家万户，从而让归信者高贵，让不信者低贱。真主以伊斯兰教使信奉者尊贵，使不信教者蒙受耻辱。 89. 如果你们有人对他的礼拜有所怀疑，不知道是礼了三拜还是四拜？就应该抛弃怀疑，以小数为基础，在出拜前叩头两次。如果他礼了五拜，就以两次叩头弥补疏忽。如果他礼了四拜，两个叩头就是针对魔鬼的教唆。 90. 凡听见宣礼而未参加众礼者，除非有原因，否则其（单独）礼拜不成立。 - 1 ملاحظة 91. 我对真主的使者－愿主福安之－说：“我该向谁尽孝呢？”他回答：“你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的母亲，然后是你的父亲，然后是你的近亲等等。” 92. 杀害一名作证：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者的穆斯林，是违法的，除非是三种情况之一。 93. 所有醉人的，都是酒；所有醉人的，都是哈拉姆（禁止的）。在今世饮酒，直到去世时都沉溺于酒而不忏悔者，在后世就不能喝了。 94. 先知－愿主福安之－被问道关于酒的问题，先知－愿主福安之－禁止他酿酒。塔里克说：“我酿酒是作为药用。”先知－愿主福安之－说：“酒不是药，它只会带来疾病。”