认主在尊名和属性方面的独一性

75圣训列表

圣训列表 75

人们啊！安拉是美好的，故他只接受美好的，安拉命令众信士，就像命令众使者一样

“安拉已经规定了善行与恶行，然后对此作了说明：

“伟大的安拉说：谁若敌视我的一位盟友，我必定向他宣告战争。我的仆人没有以任何事物接近我，比履行我所规定的主命更让我喜爱的。

安拉会愤慨，信士会愤慨，安拉的愤慨是他不愿意信士做他所禁止的事情。

真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施，真主只为他记下一件罪恶｡”

“真主不看你们的外表和钱财,而是看你们的心灵和善功｡”

‘我的仆人们啊!我绝不亏枉任何一人,我将行亏在你们中间列为非法,故你们彼此不要欺侮虐待｡

“的确安拉必定延缓不义之人，当安拉抓住他时便不会放开

“怜悯他人者必得至仁主的怜悯，你们当怜悯地面上的生物，那么天上的主必怜悯你们。”

“我们的养主--崇高伟大的主--每个夜晚的后半夜的三分之一时，都会下降至近天

这些人害怕的原因是什么？他们乐意接受其确切的含义，当涉及广泛指示性内容时，他们会做出毁灭性的反应。

“‘你们当力求接近正道、保持端正，并要知道你们中没有任何人能仅凭自己的行为而得救。’他们说：‘安拉的使者啊，连你也不能吗？’他说：‘连我也不能，除非安拉以他的怜悯与恩典包容我。’”

‘我依照我的仆人对我的期望而待他；当他记念我时，我便与他同在

“任何人若在今世遮掩另一位仆人的过失，安拉必在复生日为他遮掩。”

真主将仁慈分成一百份。他掌握着九十九份，将一份送到地上。由于这一份，生物互相怜悯，以致于动物抬起蹄子离开幼崽，以免伤害它。

人们啊！安拉是美好的，故他只接受美好的，安拉命令众信士，就像命令众使者一样

当真主创造了万物时，他在一本书中记录，这本书与他在一起，置于王位之上：“我的仁慈多于我的恼怒。”

‘阿丹的子孙啊！只要你祈祷我，对我充满希望，我将饶恕你所有的罪过，而不会有任何介意

崇高伟大的真主说：“荣耀是我裤子，骄傲是我的斗篷。谁要与我在这方面争论，我必惩罚他。”

人否认了我，他不应该这样做，人辱骂我，他不应该这样做

“库尔西”只是立足之地，“阿勒什”的大小无法估计。

一个犹太人来到先知－愿主福安之－面前说：“穆罕默德，真主用一根手指托住天堂，用一根手指托住大地，用一根手指托住山脉，用一根手指托住树木，用一根手指托住被造物。”然后他说：“我是国王。”

‘凡对我与我的盟友为敌者，我就向他宣战，只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我

‘ 你们中没有任何一个人，不是将来要与安拉亲自交谈的，在他与安拉之间没有翻译者

接续骨肉如同血管，至仁主使其畅通；保持联系就会畅通，断绝联系就会停滞。

与你接续骨肉关系者，我接续他；与你断绝骨肉关系者，我与他断绝关系，你不会满意吧？

我们的主会显露他的胫骨，所有的信士，无论男女，都会在他面前俯伏叩头。但是，在今世为了炫耀和声誉而叩头的人，当他叩头时，他的背部会像椎骨一样僵硬。

他每当进入清真寺时都会说：“我求庇于伟大的安拉，凭他的尊贵圣容，凭他永恒的权能，免遭被驱逐的恶魔侵害

难道你们对赛义德的愤慨感到惊奇吗？以真主的名义起誓！我的愤慨超过他，而真主比我更愤慨，就因为真主愤慨，他禁止明显的和隐讳的一切丑事。没有人比真主更愤慨。

没有人或者没有什么东西，比真主听到伤害性言论时更具有耐心。他们妄称真主有儿子，但是，真主仍然给他们健康和给养。

火狱一直在问：“还有更多的吗？”直到主把他的脚放在里面，火狱说：“以你的大能，够了！够了！并互相挤压收缩。”

“至高的安拉将对乐园的居民说：‘乐园的人们啊！’他们回答：‘我们应答你，我们的主啊！我们随时听命。’安拉说：‘你们满意了吗？’他们说：‘我们怎能不满意呢？你已经赐给了我们你未曾赐给任何受造物的恩典

“中午没有云的时候，你们看太阳有困难吗？”他们说：“不。”他又说：“在没有云的十四日的晚上，你们看月亮有什么困难吗？”

真主有九十九个尊名－一百减去一个－记住这些尊名的人，就会进入天堂。他是独一的，喜欢单数。

如果你们有人站着礼拜，他就是在和他的主交谈，他的主在他和朝向之间，所以，你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰，只可吐在左边或脚底下。

真主有九十九个尊名，一百减一。凡是记住这些尊名的人，都会进入天堂。

安拉不会亏待信士任何一点善行，在今世将给予嘉奖，后世亦给予报酬

“复活日，安拉收回大地，用他的右手卷起天空，然后说：‘我是掌权的主，地上的君王在哪里呢？’”

能使人在今世用双腿走路的主宰，难道不能使人在复生日用脸走路吗？

难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。

为了真主我喜爱你。那个回答说：“你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。”

一位拉比来到真主的使者－愿主福安之－那里说：“穆罕默德啊！我们发现，真主会把天空放在一只手指上，把大地放在一只手指上。”

真主在审判日将七层天折叠起来，放在他的右手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”然后，他将七层地折叠起来，放在他的左手里说：“我是君王，那些有权势的人在哪里？傲慢的人在哪里？”

为他打断一下，你们会得到奖赏，真主通过他的先知决定最适合的。

如果真主愿意怜悯一个民族，他必在他们面前先拿走先知的生命。

我比你更加宽恕我的仆人。

真主最喜爱的地方是清真寺，最讨厌的地方是市场。

真主的使者－愿主福安之－派一个人到一支部队，带领他们礼拜，他在礼拜中经常以诵读经文｛你说：他是唯一的主｝而结束。

一匹马被带到阿里·本·阿比·塔利布－愿主喜悦之－那里，以便让他骑乘。当他把脚放在马镫里时，他念诵：“比斯米拉”（以真主的名义）。

荣耀和崇高的真主因两个人而欣慰，其中一个杀死了另一个，但都进入了天堂。一个是为了主道而战被杀；另外一个凶手真主宽恕了他，他归信了伊斯兰教，作为殉道者去世。

你拥有真主喜欢的两个特质：智慧和谨慎。

众人啊，你们声音小一点，你们不是呼叫聋子，或者是不在场的人。真主与你们在一起，他是能听见的，是临近你们的主。

当真主想要惩罚一个民族时，惩罚降临在他们之中，然后将根据他们的行为复活他们。

真主啊！我祈求你帮助我行善，远离邪恶的人们，爱护贫穷的人们。祈求你赦免我，怜悯我。如果是你的意愿，你要审判一些人（关于他们的信仰），那就让我去世而不被审判。我祈求你使我热爱你，热爱爱你的人，以及热爱能接近你的行为。

当真主在天堂造化阿丹时，真主（以他所创造的形态）离开了他。恶魔开始绕着他看这是什么，当他看到阿丹有一个中空的身体，他就意识到这是一个意志不坚强的被造物。

如果全能的真主喜爱一个仆人，他会向吉布勒里宣布：“全能的真主喜爱某人，所以，你要喜爱他。”因此，吉布勒里也喜爱他，并向天堂的居民宣布：“真主喜爱某人，你们都要喜爱他。”天堂的居民都喜爱他，然后，让大地上的居民也喜爱他。

如果仆人接近我一拃，我就接近他一尺；如果他接近我一尺，我就接近他一丈；如果他步行来见我，我就跑着去见他。

愿意见真主者，真主愿意见他；不愿见真主者，真主也不愿见他。

真主是定价者、收放给养者。我希望当我见真主时，没有人由于我在生命或财产方面的不公正而对我提出诉求。

崇高伟大的真主是谦逊的、知耻的，他喜欢谦逊的、知耻的人。所以，你们中任何人洗澡的时候，都要有所遮盖。

真主说：“如果我的仆人接近我一拃，我就接近他一尺；他接近我一尺，我就接近他一丈；他步行来见我，我就跑着去见他。”

哈瓦拉来到真主的使者－愿主福安之－面前，抱怨她的丈夫，但我听不见她在说什么。

真主创造了每一个被造物，他创造了一切。

真主是医生（唯一能治愈病人者）。你是一个同情者，治愈疾病者是它的创造者。

天堂和地狱互相争论。地狱说：“我被指派专门（接收）傲慢者和暴君。”天堂说：“为什么我只接收弱小群体和虔诚敬意者？”

人们－或者说仆人－在审判日，赤身露体，不受割礼，一无所有。

真主啊！祈求你怜悯你的崇拜者，超过这名女人怜悯她的孩子。

有一次，一只狗在井边走动，快要渴死了。一名以色列妓女看见了，就把鞋脱了，装满水，给狗喝。她被宽恕了。

信仰是也门人的（信仰完美）；哲理是也门人的（哲理动听）。

有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。

真主是仁慈的，他喜欢善待一切。因此，若需杀人，在杀人时要尽可能仁慈；若需屠宰，在屠宰时要尽可能仁慈。你们应当把刀磨得锋利，使动物在屠宰时没有痛苦。

经常去清真寺礼拜和记念真主的穆斯林，真主喜悦之，就像一个离家的人返回时，家人的喜悦一样。

我看见真主的使者－愿主福安之－诵读这段经文，放两个手指（在耳朵和眼睛上）。

“记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。”

主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。