حدیث: چاته چې الله د خیر اراده وکړي نو په دین کې پوهه ور په برخه کوي.
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من يُرِدِ الله به خيرا يُفَقِّهْهُ في الدين».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
له معاویة بن أبي سفیان - رضي الله عنه - څخه روایت دی وایي چې رسول الله - صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «چاته چې الله د خیر اراده وکړي نو په دین کې پوهه ور په برخه کوي».
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)
چاته چې الله تعالی د ښېګڼې او خیر اراده وکړي، هغه ته د شرعي احکامو په اړه پوهه ورکوي، او د فقهې اطلاق په دوه شیانو باندې کیږي: لومړی: د عملي شرعي احکامو پوهه له تفصیلي دلایلو څخه، لکه د عباداتو او معاملاتو احکام. او دویم: د الله تعالی په دین کې مطلقه پوهه، چې د ايمان بنسټونو، د اسلام د احکامو علم، د حلالو او حرامو پېژندلو او اخلاقو او آدابو ته شاملیږي
د حديث له ګټو څخه
- په حدیث کې پر دین د پوهې عظمت او پرې د ټینګار دلیل دی.
- د فقهې اطلاق په دوو شیانو باندې کیږي: په شرعي تفصیلي احکامو پوهه، له تفصیلي دلایلو څخه، او دویم: د الله په دین کې مطلقه پوهه چې د ایمان بنسټونو، اسلامي احکامو، د احسان او نیکي حقیقتونو او د حلالو او حرامو پېژندلو ته (شاملیږي).
- له حدیث څخه دا ګټه هم اخیستل کیږي چې چا په دین کې له پوهې تر لاسه کولو مخ واړاوه، نو الله تعالی ورته د خیر اراده نده کړې.
- څوک چې علم ته لیوالتیا ولري الله ورسره مینه کوي، ځکه چې الله ورته د خیر اراده کړې او په دین کې یې د زده کړې او پوهې توفیق ورکړی.
- په دین کې پوهه ستایل شوې ده، او له دین پرته په نورو شیانو کې پوهه نه ستایل شوې او نه بده ګڼل شوې، مګر دا چې د ښه کار لپاره سبب وي بیا ستایل کیږي او که چیرته د بدو لپاره وسیله وي نو بیا بده ګڼل کیږي.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: پنځه ګوني لمونځونه، یوه جمعه تر بلې او یو رمضان تر بل پورې هغه ګناهونه بخښي چې د دوی تر منځه شوي وي پدې شرط چې له کبیره ګناهونو ځان وساتل شي.
- حدیث: څوک چې د علم په لټه کې ووځي تر هغه پورې چې بیرته راګرځیدلی نه وي د الله - تعالی - په لار کې دی.
- حدیث: ځینې خلک د الله په مال کې په ناحقه ناوړه لګښت کوي، نو د قیامت په ورځ د دوی لپاره اور (دوزخ) دی.
- حدیث: مړو ته ښکنځل مه کوئ؛ ځکه هغوی هغه څه ته وروسېدل چې وړاندې یې لیږلې و.
- حدیث: د مسلمان لپاره روا نه دي چې خپل ورور له دریو شپو څخه زیات پریږدي، کله چې دوی سره مخ کیږي: نو دا ترې مخ اړوي، او هغه هم ترې مخ اړوي، او په دې دواړو کې غوره هغه څوک دی چې په سلام پیل وکړي.
- حدیث: جنت ته رحم (خپلوي) پرې کوونکی نه داخلیږي.
- حدیث: د الله تعالی په وړاندې تر ټولو مبغوض انسان هغه دی چې تل د خلکو سره سختې جګړي کوي.