我们向真主的使者－愿主福安之－发誓效忠，无论艰难还是顺利，无论愉悦还是沮丧， 我们都完全唯命是从，服从主事者，不与其争论。 “主事者将派遣一些长官管理你们，你们赞成一部分，反对一部分。对其心生厌恶者必得赦免，对其加以否认制止者必得平安。但对其喜悦并追随者则不然，他们说：‘真主的使者啊！我们不能与他们开战吗。’他回答说：‘不行，只要他们和你们一起礼拜。’” 宗教就是尽忠。 真主啊！凡是管理我的教民事务者，如果他为难他们，你就使他犯难。 凡是真主让其管理事物的人，在死亡之日，他在玩忽职守的状态下死去，真主禁止他进入天堂。 凡是不愿服从，脱离穆斯林大众者，最后的死去犹如是在蒙昧时期一般死去，凡是在盲目的、非理性的旗帜下作战，因家族主义而生气，或号召人于家族主义，或援助家族主义，因此而被杀，他的死犹如蒙昧时期一般死去。 如果有人企图分裂你们，或者破坏你们的团结时，你们就杀了他。 你们当敬畏安拉，听命和服从，哪怕是一个阿比西尼亚奴隶（做你们领袖，你们亦当服从）。在我之后，你们将看到严重的分歧。到那时，你们当坚持我的道路和正统哈里发的道路， 要崇拜独一的真主，不要举伴他，要放弃你们祖先所说的一切。他命令我们礼拜，坚持真理。 在我之后将会有自私行为和一些你们不赞成的事情。 他们为你们而祈祷。如果他们做得好，你们就会得到回赐；但是如果他们犯了错误，你们会得到回赐，错误是他们的。 真主啊！你对严厉管理我的稳麦的人，严厉待之；对温和管理我的稳麦的人，温和待之。 你们要忍耐，还没有到时候，在他之后还有更恶劣的人，直到你们遇见你们的主。 你们要听从，他们要承担他们的责任，你们要承担你们的责任。 谁向伊玛目（穆斯林统治者）宣誓效忠，就给他承诺，他应该尽其所能地顺从。如果有人站出来反抗，你们就消灭他。 凡是你们中有人被我们指派到一个职位者，当他偷藏了即使是一根针甚至更小的东西，都将意味着挪用，在审判之日，他将被要求归还。 你们都是牧羊人，都要对自己的羊群负责。领袖是牧羊人。男人是牧羊人，要对家庭成员负责。女人是牧羊人，要对丈夫和孩子负责。 无论是在安逸时还是困难时，也无论是情愿还是不情愿，甚至是在被迫的情况下，你都必须服从（统治者）。 每当我们给真主的使者－愿主福安之－宣誓效忠服从时，他会对我们说：“你们尽力而为。” 穆斯林应该服从命令，无论喜欢或不喜欢。除非他被命令犯罪，就不可听从。 谁轻视统治者，真主就轻视他。 听我说，即使阿比西尼亚的一个奴隶，他的头像葡萄干一样，被任命为你们的统治者，你们也要服从。 服从我的人就是服从了真主，不服从我的人就是不服从真主；服从首领的人就是服从了我，不服从首领的人就是不服从我。 你们中最好的首领就是你们所喜欢并喜欢你们的人，你们为他祈祷而他也为你们祈祷真主祝福的人。你们中最恶劣的首领，就是你们所憎恶并憎恶你们的人，你们所咒诅并咒诅你们的人。 你们积极地寻求管理的职位，但是，在后世将追悔莫及。哺乳时多么幸福，断奶时多么悲伤。 阿布杜•拉赫曼•本•萨穆拉啊！你不要祈求官职，因为通过祈求得到的官职，虽有位而不得佑助。 如果真主愿意善待一名统治者，就为他指定一位忠实的大臣。当他忘记时，就会提醒他。如果他记得，就会帮助他。如果真主想要与此相反，就为他指定一名奸臣，如果他忘记了，就不会提醒他。如果他记得，他也不会帮助他。 真主派遣先知和哈利法，只为两件事，一件是命人行善，并鼓励他去执行；另一件事是止人做恶，并鼓励他去执行。 阿布扎尔！我知道你很虚弱，我爱你，就像我爱我自己一样。你不要管理两个人，也不要管理孤儿的财产。 艾布·宰尔啊！你软弱无力，这是一种责任，在复活之日，这将是耻辱和悔恨的原因，坚持真理，履行职责者除外。 我记得家里有块金子，我不想让其分散我的注意力，所以我命令把它施舍出去。 以真主的名义发誓！我们不把这项工作委托给任何寻求或渴望得到它的人。 “儿子，我听见了真主的使者－愿主福安之－说：‘最坏的牧羊人是最残酷的，你要当心成为他们中的一员。’伊本∙齐亚德对他说：‘你坐下，因为你是从穆罕默德－愿主福安之－同伴的谷壳里出来的。’阿伊德”说：‘他们中间有糠秕吗？’‘糠秕只在他们之后才出现，不在他们那里。’” 不要强求（索取）什么，以真主的名义发誓！你们不要有人向我索取什么东西，如果我不情愿地给予他，那么，我所给予他的东西就没有吉庆了。 我和真主的使者－愿主福安之－一起走着，他穿着一件厚边的纳吉拉尼斗篷。一个贝都因人走到他跟前，猛烈地拉着他的斗篷。 先知－愿主福安之－雇用了一名来自阿兹德部落的人，名叫伊本∙图比亚，作为一种慈善。当他回来的时候，他说：“这是给你的，这是送给我的礼物。”于是，真主的使者－愿主福安之－登上讲坛，赞颂真主。 真主的使者－愿主福安之－在旅行时习惯走在后面，敦促弱者，在后面为其祈祷。 当我们到我们的统治者那里时，我们对他们说的话与我们离开他们时说的话相反。他说：“在真主的使者－愿主福安之－时代，我们认为这是一种虚伪。” 让一名女人管理他们事务的民众绝不会取得成功。 如果崇高伟大的真主让某人管理穆斯林的事务，而他却闭关自守，不关心他们的需求、疾苦和贫穷，真主会远离他，不关心他的需求、疾苦和贫穷。 当阿拉伯海湾的财富到达时，我将给你这么多，这么多，这么多。 信士的长官啊！真主对他的先知说：“你要宽恕，命人善行，远离无知的人。” 在真主的使者－愿主福安之－有生之年，人们接受启示。但启示已经停止，现在，我们只能根据你们的行为来判断，凡是显示为善的，我们信赖他，尊敬他。他暗中的行为，与我们无关，真主必将对他暗中的行为进行审判。凡是显示邪恶的，我们都不会信赖或相信他，即使他说自己的意图是好的。 库法的人们将赛义德，既阿布∙瓦噶斯－愿主喜悦之－投诉到欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－那里，他免去了他的首领职务。 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。 最好的同伴是四个人；最好的支队是四百个人；最好的军队是四千个人；一万二千人永远不会因为人数少而被打败。 我们绝不会随意任命任何人来处理我们的事务。但是，阿布∙穆萨，或阿布杜拉∙本∙盖斯啊，你去也门吧。 真主以真理派遣穆罕默德－愿主福安之－，为他降示了经典。降示给他的经典中包括石击死刑的章节，我们要诵读、参悟和理解。真主的使者－愿主福安之－实施石击死刑，在他去世后，我们也执行石击死刑。