Hadith: Den av er som ser något orätt skall ändra på det med handen. Klarar han inte av det, gör han det med munnen. Klarar han inte av det, gör han det med hjärtat och det är det svagaste av tron
عن أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 49]
المزيــد ...
Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Den av er som ser något orätt skall ändra på det med handen. Klarar han inte av det, gör han det med munnen. Klarar han inte av det, gör han det med hjärtat och det är det svagaste av tron."
[Autentisk] - [Återberättad av Muslim] - [Sahih Muslim - 49]
Profeten ﷺ beordrar att ondska, vilket är allt som Allah och hans sändebud förbjudit, ska fördömas utefter kapacitet. Följaktligen måste man stoppa ondskan med handen, om man har möjlighet till det. Om man inte kan göra det ska man stoppa det muntligt genom att hindra den som vill göra något ont. Detta kan ske med hjälp av att förtydliga dess skada och ge ett bättre alternativ än det dåliga. Om man inte klarar av föregående ska man åtminstone hindra det med sitt hjärta genom att avsky det onda och besluta sig för att ändra det när möjlighet uppstår. Att ändra den onda handlingen i ens hjärta är den lägsta nivån av tron.
Vad vi kan lära oss från hadithen
- Denna Hadith är en grundprincip av vilka nivåer det finns i att ändra det onda.
- Det onda ska förbjudas stegvist och utefter var persons kapacitet och möjlighet.
- Att förbjuda det onda har en väsentlig roll i religionen och ingen är ursäktad från att tillämpa det. Varje muslim ska praktisera detta utefter förmåga.
- Att uppmana till det goda och förbjuda det onda är från trons egenskaper, tron stiger och sjunker.
- Att ha kunskap om att något verkligen är ont är en förutsättning för att det ska avvisas.
- Ännu ett villkor är att något som är ont inte förbjuds om det leder till att den större ondska sker.
- Att förbjuda ondska ska göras utifrån rätt moral och villkor, som varje muslim bör ha kunskap om.
- Att fördöma det onda ska ske utmed islamiska riktlinjer, kunskap och insikt.
- Att inte fördöma det onda i hjärtat tyder på svag tro.
Kategorier
- Aqidah - Troslära . Namn och bestämmelser . Tron stiger och sjunker
- Da'wah - Att kalla till islam, påbjuda det goda och förbjuda det onda . Att påbjuda det goda och förbjuda det dåliga . Bestämmelsen för att påbjuda det goda och förbjuda det dåliga
- Da'wah - Att kalla till islam, påbjuda det goda och förbjuda det onda . Att påbjuda det goda och förbjuda det dåliga . Principles of Enjoining Good and Forbidding Evil
Mer
- Hadith: 'Islam innebär att du bekänner att ingen sann gud finns förutom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud, att du utför bönen, ger allmosa, fastar under Ramadan och vallfärdar till huset, om du har medel till det
- Hadith: Mina tjänare, jag har förbjudit förtryck för mig själv och jag har förbjudit det mellan er, förtryck därför inte varandra
- Hadith: Den som gör gott som muslim kommer inte att straffas för det den gjorde innan han blev muslim, och den som gör ont som muslim kommer att straffas för sina tidigare och senare (dåliga handlingar)
- Hadith: Om jag ber de obligatoriska bönerna, fastar Ramadan, anser det tillåtna vara tillåtet och det förbjudna vara förbjudet
- Hadith: Allah ger den orättvise tidsfrist, men när han väl straffar honom släpper han inte taget om honom
- Hadith: Den som går till en siare och frågar honom något, får inte sin bön accepterad på fyrtio nätter
- Hadith: Tron består av över sjuttio - eller sextio - delar. Dess bästa del är orden 'Det finns ingen sann gud utom Allah', och dess lägsta del är att avlägsna något skadligt från vägen