+ -

عن أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«‌مَنْ ‌رَأَى ‌مِنْكُمْ ‌مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 49]
المزيــد ...

Ο Άμπου Σαΐντ Αλ-Χουντρέι (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού), ανέφερε ότι άκουσε τον Αγγελιαφόρο του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) να λέει:
«Όποιος απ' εσάς δει μια κακή πράξη, ας την αλλάξει με το χέρι του, και αν δεν μπορεί, τότε με τη γλώσσα του, και αν δεν μπορεί, τότε με την καρδιά του και αυτό είναι το πιο αδύναμο επίπεδο πίστης (στην αλλαγή του κακού)

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 49]

Explanation

Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ), μας διατάζει ότι όποιος δει μια κακή πράξη - την οποία έχει απαγορεύσει ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του - να την αλλάξει σύμφωνα με τις δυνατότητές του. Έτσι, όποιος δει μια κακή πράξη, θα πρέπει να την αλλάξει με το χέρι αν έχει τη δυνατότητα. Αν δεν μπορεί να το κάνει, τότε θα πρέπει να την αλλάξει με τη γλώσσα του, λέγοντας σ' αυτόν που την διαπράττει ότι είναι απαγορευμένη πράξη, εξηγώντας του το κακό της και καθοδηγώντας τον στο καλό. Εάν δεν είναι σε θέση να εκπληρώσει αυτό το επίπεδο, τότε θα πρέπει να την αλλάξει με την καρδιά του, δηλαδή να την αντιπαθεί και να πει μέσα του ότι αν ήταν σε θέση να την αλλάξει με το χέρι ή με τη γλώσσα, σίγουρα θα το είχε κάνει. Και το να αντιπαθεί κανείς το κακό μέσα στην καρδιά του, είναι το πιο αδύναμο επίπεδο πίστης στην αλλαγή του κακού.

Translation: English Urdu Spanish Indonesian Uyghur Bengali French Turkish Russian Bosnian Sinhala Indian Persian Vietnamese Tagalog Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telgu Swahili Tamil Burmese Thai German Pashto Assamese Albanian Swedish amharic Dutch Gujarati Kyrgyz Nepali Yoruba Lithuanian Dari Serbian Somali Tajik Kinyarwanda Romanian Hungarian Czech Malagasy Italian Oromo Kannada Azeri Uzbek Ukrainian
View Translations

Benefits from the Hadith

  1. Αυτό το Χαντίθ είναι μια βάση για την περιγραφή των επιπέδων αλλαγής των κακών πράξεων.
  2. Έχουμε διαταχθεί να υιοθετήσουμε διαβάθμιση στο να αλλάξουμε και να απαγορεύσουμε τις κακές πράξεις, ο καθένας ανάλογα με τις ικανότητες και τις δυνατότητές του.
  3. Η απαγόρευση του κακού είναι θεμελιώδες στοιχείο της θρησκείας και παραμένει καθήκον γι' όλους. Κάθε μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος να αλλάξει και να απαγορεύσει το κακό σύμφωνα με τις δυνατότητές του.
  4. Η διαταγή του καλού και η απαγόρευση του κακού είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της πίστης, και η πίστη αυξάνεται και μειώνεται.
  5. Αποτελεί μια προϋπόθεση της απαγόρευσης του κακού, το να γνωρίζουμε ότι η εν λόγω πράξη είναι απαγορευμένη.
  6. Αποτελεί μια προϋπόθεση της αλλαγής του κακού, το να μην οδηγεί σε μεγαλύτερο κακό.
  7. Η απαγόρευση του κακού έχει ορισμένες εθιμοτυπίες και απαιτήσεις που πρέπει να τις μάθει ο κάθε Μουσουλμάνος.
  8. Η απαγόρευση του κακού χρειάζεται θρησκευτική πολιτική, γνώση και διορατικότητα.
  9. Η μη άρνηση μέσα στην καρδιά μιας κακής πράξης δείχνει αδυναμία πίστης.
More ...