Хадис: Ограничивание обязательным
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئاً، أأدخل الجنة؟ قال: «نعم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Абу Абдуллах Джабир ибн Абдуллах Аль-Ансари (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Скажи, войду ли я в Рай, если буду совершать предписанные молитвы, поститься в рамадане, считать дозволенное дозволенным, а запретное — запретным, и ничего не добавлю к этому?» Он сказал: «Да».
[Достоверный] - [передал Муслим]
Абу ‘Абдуллах Джабир ибн ‘Абдуллах Аль-Ансари (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Скажи, войду ли я в Рай, если буду совершать предписанные молитвы, (то есть обязательную пятикратную молитву, не совершая дополнительных), поститься в рамадане (не совершая дополнительных постов), считать дозволенное Аллахом дозволенным и делать это, а запретное — запретным и избегать этого, и ничего не добавлю к этому, достаточно ли будет этого, чтобы попасть в Рай?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да», потому что богобоязненность предполагает исполнение велений Аллаха и соблюдение Его запретов. Делающий это назван в религиозных текстах умеренным, и это как раз тот, кто совершает лишь обязательное и оставляет лишь запрещённое Всевышним.
Полезные выводы из хадиса
- Стремление сподвижников знать истину и верное руководство и следовать им, а также знать то, что приводит людей в Рай.
- Хадис указывает на то, что Рай является целью, и что человек совершает благие дела, чтобы обрести довольство Аллаха и поселиться в Раю.
- Хадис указывает на то, что деяния — причина попадания в Рай.
- Важность пятикратной молитвы и то, что она — важнейшее из деяний после двух свидетельств.
- Важность поста в рамадан. Возможно, спрашивающий не перечислил все главные предписания ислама либо у него не было имущества, с которого нужно было платить закят.
- Человек бывает следующим тому, что пришло от Аллаха и от Его Посланника в дозволении дозволенного и запрещении запретного, и делает то, что подходит ему из дозволенного Аллахом, и отдаляется от запрещённого Аллахом, и сюда относится отдаление от всего запретного, сопряжённое с убеждённостью в его запретности.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Однажды, когда мы сидели с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), перед нами появился человек в белоснежной одежде, с очень чёрными волосами, на нём не было следов пребывания в пути, и никто из нас не знал его»
- Хадис: «О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной между вами, так не притесняйте же друг друга! О рабы Мои, все вы — заблудшие, кроме тех, кому Я указал правильный путь, так просите же Меня наставить вас на правильный путь, и Я наставлю вас!»
- Хадис: «Поистине, Аллах даёт несправедливому отсрочку, но когда Он схватит его, тому уже не ускользнуть».
- Хадис: «Молитва того, кто придёт к предсказателю и поверит ему, не будет приниматься в течение сорока дней»
- Хадис: Очищение — половина веры
- Хадис: «Спешите вершить благие дела, пока не пришли искушения, подобные тёмной-тёмной ночи! Будет человек просыпаться утром верующим, а ложиться вечером уже неверующим, и будет человек ложиться вечером верующим, а просыпаться утром уже неверующим, продавая религию свою за ничтожные мирские блага».
- Хадис: Относительно ансаров Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал следующее: «Любит их не кто иной, как верующий, а ненавидит их не кто иной, как лицемер. Да полюбит Аллах тех, кто полюбил их, и да возненавидит Аллах тех, кто ненавидит их!»