Хадис: Если два мусульманина сойдутся (в бою, скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в (адском) Огне
عن أبي بَكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 31]
المزيــد ...
От Абу Бакры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Если два мусульманина сойдутся (в бою, скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в (адском) Огне”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, (будет справедливо, если туда попадёт) убивший, но почему же и убитый?!” Он ответил: “Ведь и он хотел убить своего товарища!”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 31]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что если два мусульманина сойдутся (в бою, скрестив) свои мечи, каждый из которых намеревается уничтожить другого, то убийца окажется в Аду за то, что непосредственно убил своего товарища. Сподвижников затруднило положение убитого, почему он окажется в Огне? И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что он тоже попадет в Ад по причине стремления убить другого в совершение чего ему помешало не что иное, как то, что убийца опередил его, сделав это раньше.
Полезные выводы из хадиса
- Заслуживает и подлежит наказанию тот, кто в своем сердце вознамерился совершить грех и приступил к совершению причин для этого.
- Сильное предостережение от того, чтобы мусульмане сражались друг с другом, и угроза за совершение этого попаданием в Ад.
- Под эту угрозу не попадает сражение между мусульманами по праву. Например, борьба против мятежников и распространяющих нечестие.
- Совершивший большой грех не становится неверующим как только его совершит. Так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал сражающихся между собой мусульманами.
- Если два мусульманина любым способом сойдутся в сражении против друг-друга и один из них убьет другого, то и убийца и убитый окажутся в Аду. Меч упоминается в хадисе лишь с целью примера.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Избегайте семи губительных грехов»
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваши тела, ни на ваш внешний облик, однако Он смотрит на ваши сердца и ваши деяния».
- Хадис: «Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]».
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»