Хадис: «Дела, совершаемые в эти дни, Аллах любит больше, чем дела, совершаемые в любые другие дни»

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيء»
[صحيح] - [رواه البخاري، وهذا لفظ أبي داود وغيره]

‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: «Дела, совершаемые в эти дни, Аллах любит больше, чем дела, совершаемые в любые другие дни», имея в виду первые десять дней зу-ль-хиджжи. Люди спросили: «О Посланник Аллаха, это касается и борьбы на пути Аллаха?» Он сказал: «Это касается и борьбы на пути Аллаха, если только речь не идёт о человеке, который вышёл сам со своим имуществом и лишился и того, и другого».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари - передал Абу Давуд]

Разъяснение

«Дела, совершаемые в эти дни, Аллах любит больше, чем дела, совершаемые в любые другие дни». Речь идёт о первой декаде месяца зу-ль-хиджжа. Люди спросили: «О Посланник Аллаха, это касается и борьбы на пути Аллаха?» Он сказал: «Это касается и борьбы на пути Аллаха, если только речь не идёт о человеке, который вышёл сам со своим имуществом и лишился и того, и другого». Под благими делами подразумеваются молитвы, милостыня, пост, поминание и возвеличивание Аллаха, чтение Корана, поддержание родственных связей, благодеяние по отношению к людям, различные проявления добрососедства и иные благие дела. Сунной является поститься в эти дни, за исключением десятого, поскольку в день праздника поститься запрещено. Это указание на достоинство благих дел, совершаемых в первую декаду месяца зу-ль-хиджжи. В хадисе содержится и доказательство того, что борьба на пути Аллаха относится к числу самых достойных дел. Поэтому сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, это касается и борьбы на пути Аллаха?» В хадисе также содержится указание на достойное положение человека, который отправился сражаться на пути Аллаха вместе со своим имуществом, то есть с оружием и средством передвижения, а потом был убит и враг забрал это его имущество, то есть этот человек лишился жизни и имущества на пути Аллаха, и он относится к числу наилучших сражающихся на пути Аллаха, и это лучше, чем совершение благих дел в первую декаду зу-ль-хиджжи. А если это произойдёт с человеком в эту декаду, то достоинство этого дела умножится.