Хадис: «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо. И если вам придётся убивать [во время казни или на войне], то делайте это наилучшим образом, и если станете резать животное, то делайте это наилучшим образом, и пусть любой из вас хорошо точит нож и избавляет животное от мучений»
عن شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعًا:« إن الله كتب الإحسانَ على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسِنوا القِتلةَ وإذا ذبحتم فأحسِنوا الذِّبحة، وليحد أحدُكم شَفْرَتَه ولْيُرِحْ ذبيحتَهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо. И если вам придётся убивать [во время казни или на войне], то делайте это наилучшим образом, и если станете резать животное, то делайте это наилучшим образом, и пусть любой из вас хорошо точит нож и избавляет животное от мучений».
[Достоверный] - [передал Муслим]
От мусульманина требуется, чтобы у него были благие намерения и благая внутренняя сущность. Благими также должны быть его покорность Всевышнему и поклонение Ему, его дела и поступки, и от него требуется благодеяние к людям, животным и даже неодушевлённым предметам. Не приходится сомневаться в том, что осуществляющий заклание причиняет животному боль, однако заклание необходимо для того, чтобы можно было использовать животное. Следовательно, целью данного предписания является воспитание милосердия, сострадания, жалости и мягкости в сердце верующего, дабы ему не были чужды эти понятия, даже если он осуществляет заклание или казнь по праву. Это указание на то, что если требуется осуществлять наилучшим образом даже такие действия, как казнь или заклание, то в других действиях это тем более требуется. К осуществлению заклания наилучшим образом относится затачивание ножа и избавление животного от лишних мучений.
Полезные выводы из хадиса
- Веление делать всё хорошо. Практическое осуществление этого веления зависит от сути действия. В исполнении обязательного тайно и явно это совершенное их исполнение: делать это хорошо в такой мере обязательно, а совершение ещё и дополнительного — желательно. В оставлении запретного это веление предполагает отказ от его совершения тайно и явно. Это обязательно. В терпении в отношении предопределения это терпение без недовольства и ропота. В отношениях с людьми это соблюдение их прав, обозначенных Всевышним. В верности людям это исполнение обязанностей, налагаемых верностью, узаконенной Шариатом. В заклании животных это значит выпустить дух из тела животного самым быстрым и лёгким способом, так, чтобы максимально избавить животное от мучений, потому что иначе это будет ничем не обоснованное причинение животному боли и страданий.
- Милость Всевышнего Аллаха к Своим рабам, и то, что Он предписал всё делать хорошо.
- Только Всевышний повелевает и принимает решения, ведь сказано: «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо». Предписание Всевышнего бывает двух видов: Его предопределение и Его закон.
- Предписано делать хорошо абсолютно всё, что возможно делать хорошо, поскольку сказано: «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо».
- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был прекрасным учителем, приводящим примеры. Вот и здесь он сделал это, чтобы слушатели лучше поняли, о чём его слова: «Если вам случится убивать… если вам случится резать животное».
- Умерщвлять необходимо благим способом, поскольку именно об этом идёт речь в хадисе.
- Заклание животного должно быть благим, то есть осуществляться узаконенным шариатом способом.
- Запрет мучить животное, например, превращать его в мишень, намеренно причинять ему боль, держать его без пищи и воды.
- Совершенство и благость шариата, к которому относится также милосердие и жалость к животному.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Да помилует Аллах человека, который проявляет снисходительность и когда продаёт, и когда покупает, и когда требует возвращения долга».
- Хадис: «Один человек, часто ссужавший деньги людям, говорил своему слуге: “Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему, — может быть, и Аллах простит нам”. И когда этот человек встретил Аллаха, Он простил ему».
- Хадис: Один человек попросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Дай мне наставление». Он сказал: «Не гневайся». Тот человек несколько раз повторил свою просьбу, но каждый раз [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] говорил: «Не гневайся».
- Хадис: «Поистине, справедливые предстанут пред Аллахом на возвышениях из света. Это те, которые справедливы в своих решениях, а также в своём отношении к близким и к тому, чем они управляют».
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»