ハディース: 「（真に ）近親との良い関係を保つ者というのは、自分がされたことに対して報いる者のことを言うのではない。その関係が途絶えた時に、それをつなぎとめるような者のことを言うのだ。」
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 5991]
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アブドッラー・ブン・アムル（アッラーのご満悦あれ）によれば、預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は言った：
「（真に ）近親との良い関係を保つ者というのは、自分がされたことに対して報いる者のことを言うのではない。その関係が途絶えた時に、それをつなぎとめるような者のことを言うのだ。」
[真正] - [アル＝ブハーリーの伝承] - [صحيح البخاري - 5991] 注釈
預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は語っている： 近親との良い関係の維持と、彼らに対する善行において完全な者というのは、自分がよくされたことに対して報いる者のことではない。 そうではなく、近親との良い関係の維持において完全な者というのは、その関係が途絶えた時に、それをつなぎとめるような者のことである。そしてたとえ彼らから悪くされたとしても、彼らに善でもって対する者のことなのである。
本ハディースの功徳
- イスラームにおいて認められる近親の間の関係維持とは、その関係を絶った者に対し、その関係をつなぎとめることであり、自らに与えない者に与えることである。相手がそうするから、そのお返しにそうするという種類のものではない。
- 近親関係の維持は、財産、祈願、善の勧め、悪の禁止など、可能な範囲で善をほどこし、可能な範囲で悪を阻止することによるものである。
صلة الرحم المعتبرة شرعًا أن تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك ، وليست صلة المقابلة والمجازاة.مامعنى (وليست صلة المقابلة والمجازاة)
صلة الرحم المعتبرة شرعًا أن تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك ، وليست صلة المقابلة والمجازاة.مامعنى (وليست صلة المقابلة والمجازاة)
もっと…
- ハディース: アッラーゆえにハッジし、下品な言動や放埓さから身を慎んだ者は、母親が彼を生んだ日（のような無垢で純粋な状態）に戻るであろう。
- ハディース: 大罪の内でも最大のものを教えてあげようか？
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