Хадис: Не тот поддерживает родственные связи должным образом, кто делает это в ответ. По-настоящему поддерживает их тот, кто поддерживает связь с теми, кто отказывается поддерживать связь с ним
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 5991]
المزيــد ...
От Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не тот поддерживает родственные связи должным образом, кто делает это в ответ. По-настоящему поддерживает их тот, кто поддерживает связь с теми, кто отказывается поддерживать связь с ним».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари] - [صحيح البخاري - 5991] Разъяснение
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что в поддержании родственных связей и проявлении доброты по отношению к ним совершенен не тот человек, который отвечает добром на добро, однако действительно совершенен в поддержании родственных связей тот, кто поддерживает связи с родственниками, котороые с ним их оборвали, и если даже они относятся к нему несправедливо, то он отвечает им на все это добром.
Полезные выводы из хадиса
- Поддержание родственных связей, учитываемое с точки зрения Шариата, включает в себя поддержание отношений с теми, кто оборвал их с тобой, прощение тех, кто поступил по отношению к тебе несправедливо, и помощь тем, кто тебя её лишил, а не сводить всё к взаимным отношениям и вознаграждениям.
- Поддержание родственных связей осуществляется путём предоставления благого настолько, насколько это возможно в виде денег, мольбы, призыва к одобряемому и запрета от совершения порицаемого и тому подобных вещей, а также отражение от них зла настолько, насколько это возможно.
صلة الرحم المعتبرة شرعًا أن تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك ، وليست صلة المقابلة والمجازاة.مامعنى (وليست صلة المقابلة والمجازاة)
صلة الرحم المعتبرة شرعًا أن تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك ، وليست صلة المقابلة والمجازاة.مامعنى (وليست صلة المقابلة والمجازاة)
Дополнительно
- Хадис: «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Мы присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, желанном и ненавистном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать...»
- Хадис: «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».
- Хадис: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».