بروز رسانی: به سوی قبرها نماز نخوانيد و بر روی آنها ننشينيد.
عن مَرْثَد الغَنَويّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:«لا تصلُّوا إلى القُبُور، ولا تجلِسُوا عليها».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
مَرْثَد الغَنَويّ - رضى الله عنه - از پيامبر - صلى الله عليه و سلم - روايت مى كند كه فرمودند: "به سوی قبرها نماز نخوانيد و بر روی آنها ننشينيد".
[صحیح است] - [به روایت مسلم]
پيامبر - صلى الله عليه و سلم - از نماز خواندن به سمت قبر نهى كرده است، به گونه اى كه قبر در جهت قبله باشد، و همچنين از نشستن بر روى قبر نهى كرده است، و از جمله امور محرم ديگر كه شامل آن مى شود، گذاشتن پا بر روى آن، يا قضاى حاجت بر روى آنهاست.
از نکات این حدیث
- از نماز خواندن به سمت قبرها نهى شده، بگونه اى كه قبرستان در جهت نمازگزار باشد، و اقتضاى نهى باطل بودن نهى شده از آنست.
- بستن همه ى باب هاى رسيدن به شرک.
- از نشسن بر روى قبرها نهى شده؛ زيرا در اين كار نوعى از اهانت كردن به صاحب آن قبر وجود دارد.
- اين نهى غلو كردن در قبرها و اهانت كردن به آنها را جمع كرده است؛ به خاطر اينكه سرانجام نماز خواندن در روبه روى قبرها به تعظيم قبر و غلو در آن مى رسد، و نشستن بر روى آنها باعث اهانت كردن به آنهاست، بنابراين اسلام به غلو كردن در آنها و اهانت كردن به آنها نهى كرده است، و اين دلالت بر عدم افراط و تفريط است.
- اينكه حرمت مسلمان مرده بعد از مرگش باقى مانده است، و رسول الله - صلى الله عليه و سلم - در حديث ديگرى بر آن تأكيد كرده اند: "شكستن استخوان ميت، مانند شكستن آن در حال زنده بودنش است". و مى توان از اين نهى برداشت كرد: كسانى كه به اعضاى بدن مرده ها اهانت مى كنند و آنها را قطع مى كنند، دچار خطا شده اند؛ زيرا اين نوعى از اهانت به مرده است، و شكنجه كردن مرده مى باشد؛ و به همين خاطر فقهاء ابراز كرده اند كه قطع عضوى از بدن مرده هر چند كه خودش وصيت كرده باشد، حرام است؛ زيرا انسان حق تصرف در جسم خويش را ندارد.
- تكيه كردن بر قبر جايز است و اين شامل نهى در نشستن بر روى آنها نمى شود، اما اگر در عرف و عادت مردم اهانت به حساب مى آيد، شايسته نيست بر آن تكيه كرد؛ زيرا در اصل شكل عمل معتبر است، و مادامى كه شكل آن عمل در عرف و عادت مردم اهانت به حساب مى رود، اگرچه مُباح باشد، شايسته است كه از آن دورى كرد.
طبقه‌بندی‌ها
بیشتر
- بروز رسانی: لعنت الله متعال بر يهود و نصارا باد، كه آرامگاه انبياء خود را به مسجد تبديل كردند - از كار آنان برحذر مى داشتند - و اگر بخاطر اين نبود آرامگاه ايشان را در بيرون (منزلشان) قرار مى دادند، غير از اينكه ترسيدند تبديل به مسجد شود.
- بروز رسانی: من بى نيازترين شريک ها به شرک هستم، هر كسى عملى انجام دهد كه غير من را در آن شريک خويش كند، او و شركش را به حال خود رها مى كنم.
- بروز رسانی: من به الله متعال پناه مى برم كه در بين شما دوست خالصى داشته باشم، براى اينكه الله متعال من را دوست خالص خود قرار داده است، همانطور كه ابراهيم را دوست خالص خود قرار داده است، و اگر در بين امتم كسى را دوست خالص خويش قرار مى دادم، ابو بكر را دوست خالص خويش قرار مى دادم.
- بروز رسانی: در مدح و ستايش من افراط نكنيد چنانكه نصاری درباره ی عيسی بن مريم مبالغه كردند. من فقط بنده ای [از بندگان الله] هستم. پس بگوييد: بنده ی الله و فرستاده ی او.
- بروز رسانی: خوشبخت ترين- و پُر شانس ترين- مردم براى رسيدن به شفاعت شما كيست؟ فرمودند: هر كسى مخلصانه از درون قلبش بگويد: هيچ معبود به حقى غير از الله نيست.
- بروز رسانی: هر كسى گواهی دهد كه همانا الهى نيست غير از الله و او همتايى ندارد، و همانا محمد بنده و پيامبر اوست، و همانا عيسى بنده الله و پيامبر اوست، و کلمۀ اوست؛ که او را به مریم القا نمود، و روحی از جانب اوست، و بهشت حقّ است و آتش (دوزخ) حقّ است، الله متعال با هر عملی که داشته باشد، او را وارد بهشت می کند.
- بروز رسانی: هر كسى بميرد درحالی كه همراه الله شريک و انبازی می خواند، داخل آتش (جهنم) می شود.