Ḥadīth: Blandt de ord, som folk har bevaret fra de tidligere profeter, er: ‘Hvis du ikke skammer dig, så gør, hvad du vil.’

عَنْ أَبي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6120]

Overleveret af Abū Mas‘ūd – må Allāh være tilfreds med ham – Han berettede: Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – sagde:
"Blandt de ord, som folk har bevaret fra de tidligere profeter, er: ‘Hvis du ikke skammer dig, så gør, hvad du vil.’"
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 6120]

Forklaring

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – gjorde klart, at blandt de formaningens ord, som kom fra de tidligere profeter, og som folk videregav fra generation til generation, indtil de nåede de første i denne ummah, er budskabet: Betragt, hvad du agter at gøre. Hvis det er noget, man ikke ville skamme sig over, så gør det. Hvis det er noget, man ville skamme sig over, så lad det være. For det, der afholder mennesket fra skamfulde handlinger, er ḥayā’ (beskedenhed). Den, der mangler beskedenhed, vil give sig hen til enhver form for uanstændighed og forkastelig handling.

Ḥadīthens lærdomme

1. Ḥayā’ (beskedenhed) er grundlaget for ædel moral.
2. Ḥayā’ er en egenskab kendetegnet ved profeterne – fred være med dem – og er blandt de traditioner, der er bevaret fra dem.
3. Ḥayā’ får en muslim til at gøre det, der forskønner og ærer, og afholde sig fra det, der besmitter og vanærer.
4. An-Nawawī – må Allāh være ham barmhjertig – sagde: Befalingen i dette udsagn er i betydningen ibāḥah (tilladelse). Dvs. hvis du ønsker at gøre noget, og det er noget, du ikke ville skamme dig over – hverken over for Allāh eller over for mennesker – så gør det; ellers undlad det. På dette hviler islām. Forklaringen er, at det, der er befalet – al-Wādjib (det obligatoriske) og al-Mandūb (det anbefalede) – skammer man sig over at undlade. Og det, der er forbudt – al-Ḥarām (det forbudte) og al-Makrūh (det forkastelige) – skammer man sig over at udføre. Hvad angår al-Mubāḥ (det tilladte), så er det tilladt både at skamme sig over at gøre det og at undlade det. Dermed inkluderer denne ḥadīth al-Aḥkām al-Khamsah (de fem bestemmelser). Det er også blevet sagt, at udsagnet er en truende befaling, med betydningen: “Hvis beskedenheden tages fra dig, så gør, hvad du vil, for Allāh vil aflægge dig regnskab for det.” Og det er blevet sagt, at udsagnet er en bekræftende information, med betydningen: “Den, der ikke har beskedenhed, vil gøre, hvad han ønsker.”