Hadith: Av det som människor har bevarat från de tidigare profeternas uttalanden är: 'Om du inte skäms, gör då vad du vill.'

عَنْ أَبي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6120]

Abu Mas'ud (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa:
"Av det som människor har bevarat från de tidigare profeternas uttalanden är: 'Om du inte skäms, gör då vad du vill.'"
[Autentisk] - [Återberättad av al-Bukhari] - [Sahih al-Bukhari - 6120]

Förklaring

Profeten ﷺ berättar att detta uttalande är en del av den vägledning som förmedlades av tidigare profeter och har förts vidare från generation till generation tills det nådde detta samfund. Betydelsen är: reflektera över det du vill göra — om det är något du inte behöver skämmas över, så gör det. Men om det är något som inger skam, så avstå. Det är nämligen blygsel och anständighet (Haya’) som hindrar en person från att begå skamliga och förkastliga handlingar. Den som saknar blygsamhet kastar sig obehindrat in i allt som är förkastligt.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Blygsel är grunden för god moral.
2. Blygsel är en egenskap hos profeterna och något som har förmedlats genom deras läror.
3. Det är blygsel som får en muslim att göra det som är hedervärt och avstå från det som är smutsigt och skamligt.
4. Imam al-Nawawi sade: Denna uppmaning visar att handlingen är tillåten. Det vill säga: Om du vill göra något och det är något du inte skäms för inför Allah eller människor, gör det. Annars, avstå. Detta är en grundläggande princip i islam. Förklaringen till detta är att det som är obligatoriskt eller rekommenderat är sådant som man skäms för att försumma, medan det som är förbjudet eller ogillat är sådant som man skäms för att göra. Vad gäller det som till grunden är tillåtet (Mubah) är det tillåtet att känna skam både för att göra det och för att avstå från det. Hadithen omfattar alltså de fem rättsliga kategorierna (obligatoriskt, rekommenderat, tillåtet, ogillat och förbjudet). Det har också sagts att detta är en varning, vilket innebär att om du saknar skam, så gör vad du vill – men du kommer att hållas ansvarig inför Allah. En annan tolkning är att det är en beskrivande utsaga, vilket betyder att den som inte har skam kommer att göra vad han vill.