حديث: يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا
عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا».
[صحيح]
-
[متفق عليه]
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التخفيف واليسر على الناس فما خير صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما ما لم يكن محرماً، فقوله: يسروا ولا تعسروا أي: في جميع الأحوال، وقوله: وبشروا ولا تنفروا، البشارة هي الإخبار بالخير عكس التنفير، ومن التنفير الإخبار بالسوء والشر.
معاني الكلمات
- بشروا :
- من البشارة وهي الإخبار بخير.
- ولا تنفروا :
- ولا تباعدوهم عن الخير وتصرفوهم عنه.
- يسروا :
- أي: سهلوا.
- ولا تعسروا :
- أي: ولا تضيقوا.
من فوائد الحديث
- واجب المؤمن أن يحبب الناس بالله ويرغبهم في الخير.
- ينبغي على الداعي إلى الله أن ينظر بحكمة إلى كيفية تبليغ دعوة الإسلام إلى الناس.
- التبشير يولد السرور والإقبال والاطمئنان للداعي ولما يعرضه على الناس.
- التعسير يولد النفور والإدبار والتشكيك في كلام الداعي.
- سعة رحمة الله بعباده وأنه رضي لهم ديناً سمحاً وشريعة ميسرة.
المراجع
- الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري), تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري, تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر, دار طوق النجاة ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي, ط 1422
- المسند الصحيح (صحيح مسلم), تأليف: مسلم بن حجاج النيسابوري, تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي, دار إحياء التراث العربي.
- شرح صحيح البخاري لابن بطال, تأليف: ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبدالملك, تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم, الناشر: مكتبة الرشد ط2 عام 1423.
- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري, تأليف: أبو العباس أحمد بن محمد القسطلاني, الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية, ط7 عام 1323.
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين, تأليف: سليم بن عيد الهلالي, دار ابن الجوزي.
- تعليق البغا على صحيح البخاري، دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا، الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987.
التصنيفات
المزيد
- حديث: من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه
- حديث: أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ
- حديث: إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه
- حديث: الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس
- حديث: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله
- حديث: لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان
- حديث: إذا قلت لصاحبك: أَنْصِتْ يوم الجمعة والإمام يَخْطُبُ، فقد لَغَوْتَ