නබි වදන: “ෆිත්රා යන කරුණු පහකි: ලිංග චර්ම ඡේදනය, ලිංගාශ්‍රිත රෝම කැපීම, උඩු රැවුල කැපීම, නියපොතු කැපීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.”
عن أبِي هريرة رضي اللَّه عنه: سمعتُ النبِيّ صلى الله عليه وسلم يقول:
«الفِطْرَةُ خمسٌ: الخِتَانُ والاستحدادُ وقصُّ الشَّارِبِ وتقليمُ الأظفارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5891]
المزيــد ...
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කරමින් සිටි ප්‍රකාශයකට මම සවන් දී ඇත්තෙමි යැයි පවසා අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් මෙසේ වාර්තා කරන ලදී:
“ෆිත්රා යන කරුණු පහකි: ලිංග චර්ම ඡේදනය, ලිංගාශ්‍රිත රෝම කැපීම, උඩු රැවුල කැපීම, නියපොතු කැපීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.”
[පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි] - [බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත] - [صحيح البخاري - 5891]
ඉස්ලාම් දහමින් වූ හා දූතවරුන්ගේ පිළිවෙත් අතරින් වූ කරුණු පහක් සම්බන්ධයෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැහැදිලි කළහ:
ඒවායින් පළමුවැන්න: චර්මඡේදනයයි. එනම් පුරුෂ ලිංගයේ මුණ්ඩයට ඉහළින් වැසී ඇති අමතර හම් කොටස කපා හැරීම හා කාන්තාවගේ යෝනි මාර්ගයට ඉහළින් වැසී ඇති හම් කොටස ඉවත් කිරීමය.
දෙවැන්න: ලිංගාශ්‍රිත රෝම බෑම. එනම්, ලිංගය අවට වැවී ඇති රෝම බෑමය.
ඒවායින් තුන්වැන්න: උඩු රැවුල කැපීම, එනම්: පිරිමියකුගේ උඩු තොලට ඉහළින් වැවී ඇති රැවුල, තොල පෙනෙන සේ කපා හැරීමය.
සිව්වැන්න: නියපොතු කැපීම.
පස්වැන්න: කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.
හදීසයේ හරය
- අල්ලාහ් ඒවා ගැන ප්‍රිය කරන, ඒවා ගැන තෘප්තියට පත් වන අතර, ඒවා සම්බන්ධයෙන් නියෝග කර ඇති. ධර්ම දූතවරුන්ට හිමි වූ පිළිවෙත් පූර්ණත්වය, පිරිසිදු කම හා අලංකාරය ලබා දෙයි.
- මෙම කරුණු පුරුද්දක් ලෙස පිළිපැදීම ආගමානුගත කරන ලද්දකි. ඒ ගැන නොසැළකිලිමත් නොවිය යුතුය.
- මෙම කරුණුවල ආධ්‍යාත්මික හා ලෞකික ප්‍රයෝජන ඇත. ඒ අතරින්: තම රුව අලංකාර කර ගැනීම, ශරීරය පිරිසිදුව තබා ගැනීම, පිරිසිදුකම පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම, දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට වෙනස්ව කටයුතු කිරීම සහ අල්ලාහ්ගේ නියෝගය පිළිපැදීම වේ.
- මෙම කරුණු පහ හැරෙන්නට යටි රැවුල වැවීම, දත් පිරිසිදු කිරීම වැනි පෙර සිට පැවත එන වෙනත් කරුණු ද හදීස්වල සඳහන් වී ඇත.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: උඩු රැවුල කපා, යටි රැවුල වැවෙන්නට හරින්න.
- නබි වදන: දත් මැදීම කට පිරිසිදු කරන්නකි. පමරාධිපතිට තෘප්තිය ඇති කරන්නකි.
- නබි වදන: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) රාත්රියෙන් අවදි වූ විට මිස්වාක් දැහැටියෙන් තම මුඛය මදින්නෙකු වූහ.
- නබි වදන: “නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අමු මිස්වාක් දැහැටියෙන් දත් පිරිසිදු කරමින් සිටියදී මම එතුමා වෙත පැමිණියෙමි.” හෙතෙම තවදුරටත්: “මිස්වාක් දැහැටියේ එක් කොණක් එතුමාගේ දිව මත විය. මිස්වාක් දැහැටිය කටේ තිබියදී එතුමා වමනය කරන්නාක් මෙන් අඃ අඃ යැයි පැවසීය.”
- නබි වදන: නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා තම නිවසට පිවිසුනු විට කවර කරුණකින් ආරම්භ කරන්නෙකු ලෙස සිටියේද? (යැයි විමසන ලදී) ඇය: "දත් මැදීමෙනි" යැයි පැවසුවාය.
- නබි වදන: පැවත එන ධර්මතා අතරින් කරුණු දහයක් ඇත. උඩු රැවුල කොට කිරීම, යටි රැවුල වැවෙන්නට හැරීම, දත් මැදීම, නාසයට ජලය යවා පිරිසිදු කිරීම, නියපොතු කැපීම, දහඩිය රැඳෙන ස්ථාන සෝදා හැරීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම, ලිංගෙන්ද්රීය රෝම බෑම, මළ මූත්රා කළ පසු ජලයෙන් පිරිසිදු කිරීම.
- නබි වදන: කවරෙකු භූමියෙන් වියතක තරම් ප්රමාණයක් ඩැහැගෙන අපරාධ කළේ ද මහපොළෝ හතකින් ඔහුට තලනු ලැබේ.