بروز رسانی: من و رسول الله صلی الله علیه وسلم از يک ظرف غسل می کردیم و هر دوی ما جنب بودیم.

عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: ((كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا ورسول الله صلى الله عليه وسلم مِن إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُب، وكان يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وأنا حَائِض، وكان يُخْرِج رَأسَه إِلَيَّ، وهُو مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وأنا حَائِض)).
[صحيح] - [متفق عليه، لكنه روي مفرقًا، فمن أول الحديث إلى قولها"كلانا جنب": رواه البخاري، ومسلم. من قولها"وكان يأمرني" إلى قولها:"وأنا حائض": متفق عليه، رواه: البخاري، ومسلم. آخر الحديث: متفق عليه، رواه: البخاري، ومسلم]

از ام المومنین عایشه رضی الله عنها روایت است که می گوید: من و رسول الله صلی الله علیه وسلم از يک ظرف غسل می کردیم و هر دوی ما جنب بودیم. و وقتی عادت ماهيانه بودم به من می فرمود تا ازار بپوشم، سپس با من مباشرت می کرد؛ و درحالی که معتکف بود سر خود را از مسجد به سوی من بيرون می آورد و من درحالی که عادت ماهانه بودم آن را می شستم.
صحیح است - متفق علیه

شرح

رسول الله صلی الله علیه وسلم و همسر ایشان ام المومنین عایشه رضی الله عنها در اثر جنابت، از یک ظرف غسل می کردند. چون آب پاک است و برداشتن آب از آن توسط فرد جنب، تاثیری در آن ندارد. و این زمانی است که دستانش را قبل از فرو بردن در ظرف آب شسته باشد. به این ترتیب رسول الله صلی الله علیه وسلم می خواهد به امتش بیاموزد نزدیک شدن به زنی که در عادت ماهیانه است، هیچ اشکال و ایرادی ندارد؛ چون یهودیان با زنانی که در عادت ماهیانه بودند نه غذا می خوردند و نه هم خواب می شدند. اما رسول الله صلی الله علیه وسلم درحالی که ام المومنین عایشه رضی الله عنها در عادت ماهانه است، به ایشان دستور می دهد ازار بپوشد و مباشرت می کند و فقط جماع در این حالت را حرام و ناروا می داند. و رسول الله صلی الله علیه وسلم درحالی که در اعتکاف است سرش را به سوی حجره ی عایشه از مسجد بیرون می کند و عایشه رضی الله عنها سر مبارکش را می شوید. بنابراین نزدیک شدن به زنی که در عادت ماهیانه است، در مواردِ مشابهِ مذکور هیچ ممنوعیتی ندارد؛ و مشروعیت این موارد بعد از سختگیری های یهودیان بود. اما زنی که در عادت ماهیانه قرار دارد نباید وارد مسجد شود تا مبادا مسجد را آلوده کند، چنانکه در حدیث آمده است.