Hadith: “Aquele que cuida de uma viúva e de uma pessoa necessitada é como alguém que pratica a Jihád pela causa de ALLAH, ou alguém que observa regularmente o Swaláh facultativo à noite e o jejum durante o dia.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5661]

Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
“Aquele que cuida de uma viúva e de uma pessoa necessitada é como alguém que pratica a Jihád pela causa de ALLAH, ou alguém que observa regularmente o Swaláh facultativo à noite e o jejum durante o dia.”

الملاحظة

isthis hadeeth no correct?

النص المقترح لا يوجد...

[Autêntico] - [Acordado] - [Sahíh Al-Bukhári - 5661]

Explanação

O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa que aquele que cuida das necessidades de uma mulher cujo marido faleceu e que não tem ninguém para cuidar dela, ou de um pobre necessitado, e gasta com eles buscando a recompensa de ALLAH, terá uma recompensa equivalente à da pessoa que se esforça pela causa de ALLAH, ou de alguém que faz o Swalátut-Tahajjud incansavelmente, ou de alguém que jejua continuamente.

Das notas do Hadith

1. “O Hadith Incentiva à cooperação, a solidariedade e o atendimento das necessidades dos mais vulneráveis.”
2. A adoração abrange toda a boa ação, e cuidar das viúvas e dos necessitados constitui um ato de adoração.
3. Ibn Hubayrah disse: “Isto significa que ALLAH, o Altíssimo, combina para ele as recompensas daquele que jejua regularmente, daquele que observa a oração noturna voluntária regularmente e daquele que se envolve totalmente na Jihád. Isto porque cuidou da viúva no lugar do marido e cuidou da pessoa necessitada que não tinha condições para cuidar de si próprio, assim, gastando o excedente da sua provisão e dando caridade com a sua riqueza conquistada arduamente, o que faz com que o seu benefício seja igual ao de jejuar, efetuar Swaláh à noite e envolver-se na Jihád.”