Хадис: Человеку не следует совершать молитву (она не будет полноценной) ни (в том случае), когда подана еда, ни когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды

عن عَائِشَةَ رضيَ الله عنها قالت: إِنِّي سمعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 560]

От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала: "Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил":
«Человеку не следует совершать молитву (она не будет полноценной) ни (в том случае), когда подана еда, ни когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».

الملاحظة

لهذا: فإن الشارع كلمة الشارع مفروض الشرع

النص المقترح الشرع الفروق

[Достоверный] - [передал Муслим] - [صحيح مسلم - 560]

Разъяснение

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил совершать молитву тогда, когда подана еда, к которой человек испытывает сильное желание и к которой привязано его сердце.
А также запретил совершать молитву тогда, когда человек удерживает в себе две нужды, а именно сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды, поскольку сдерживание их отвлекает его.

الملاحظة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,, يوجد خطء في النص المشار اليه و هي ذكر كلمة الشارع و التي من المفترض استبدالها ب (الشرع). و لكم جزيل الشكر,,,

النص المقترح يؤكِّد هذا الحديث رغبة الشارع في حضور قلب المكلَّف في الصلاة بين يدي ربِّه، ولا يكون ذلك إلا بقطع الشواغل؛ التي يسبب وجودها عدم الطمأنينة والخشوع؛ لهذا: فإن الشرع ينهي عن الصلاة بحضور الطعام الذي تتوق نفس المصلي إليه، ويتعلق قلبه به، وكذلك ينهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين، -اللذين هما البول والغائط-؛ لانشغال خاطره بمدافعة الأذى. الفروق

Полезные выводы из хадиса

1. Прежде чем приступить к молитве, молящийся должен отстраниться от всего, что будет его отвлекать от её совершения.