ハディース: ＂ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワフダフ・ラー・シャリーカ・ラフ、ラフ・アル＝ムルク、ワ・ラフ・アル＝ハムド、ワ・フワ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール＂と１０回唱えた者は、イスマーイールの子孫の内の者を４人解放したようなものである。

عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 2693]

アブー・アイユーブ（彼にアッラーのご満悦あれ）が預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）から伝えるところによれば、彼は言った：「＂ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワフダフ・ラー・シャリーカ・ラフ、ラフ・アル＝ムルク、ワ・ラフ・アル＝ハムド、ワ・フワ・アラー・クッリ・シャイイン・カディール（いかなる共同者もない、唯一のアッラーの他に真に崇拝すべきものはなし。かれにこそ主権と全ての賛美は属し、かれこそは全能のお方である）＂と１０回唱えた者は、イスマーイールの子孫の内の者を４人解放したようなものである。」

الملاحظة

الفاروق تاج الدين

النص المقترح عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ». الفروق

الملاحظة

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النص المقترح عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ». الفروق

[真正] - [二大真正集収録の伝承]

注釈

このハディースの中には、タウヒード（アッラーの唯一性信仰）の承認を含む、このズィクル（念唱）の徳が示されている。また、このズィクルの意味を知り、それが要求するところのものを行いつつ、それを１０回唱えた者には、イブラーヒームの息子イスマーイール（彼らに平安あれ）の子孫の奴隷を４人解放したのと同様の褒美がある、としている。

本ハディースの功徳

1. イスラームの基本であるタウヒード（アッラーの唯一性信仰）の言葉を含む、このズィクル（念唱）の徳。
2. 至高のアッラーがその神性、主権、賛美される権利において唯一であること。
3. 最大の主権と最大の讃美はアッラーにこそ属し、そのお力が全てのものに及んでいることを示しているのが、このハディースから得られる利点の一つである。
4. このズィクルには、「かれが生命を与え、死を与えられる」という表現の追加が見られない。
5. 「１０回唱えた者」とあるが、表面的に解釈すれば、これは連続で唱えても断続的に唱えても違いはない。
6. このハディースは、ある種のアラブ人は奴隷状態になる要因によって、奴隷になることが可能であることを示している。
7. イスマーイールの子孫であるアラブ人の、その他の者たちに比べての徳。

الملاحظة

ينال ثواب هذا الذكر من قاله متواليا أو متفرقا.

ه. صصففهرنن ته خز ط دثث ل

النص المقترح ينال ثواب هذا الذكر من قاله متواليا أو متفرقا.ب صة الفروق