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Hadith La religion, c’est la sincérité

La prédication et la police religieuse La politique islamique Le droit de l'imam envers ses sujets

عن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ».

Tamîm Ad-Dârî (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :
"La religion, c’est la sincérité." Nous demandâmes : Envers qui ? Il répondit : "Envers Allah, Son Livre, Son Messager, les imams des musulmans et les musulmans en général."

Authentique Rapporté par Muslim Sahîh Muslim - 55

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe du fait que la religion s'établit sur la sincérité et la véridicité, jusqu'à ce que l'individu s'en acquitte totalement, comme Allah l'a imposée, sans manquement ni tromperie.
Il a alors été demandé au Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) envers qui devait être cette sincérité ? Il a alors répondu :
Premièrement : La sincérité envers Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'il soit Exalté, est d'œuvrer sincèrement pour Lui, sans Lui associer qui ou quoi que ce soit, de croire en Sa Seigneurie, Sa Divinité, Ses Noms et Ses attributs, tout en considérant et respectant Son Ordre et en appelant à la foi en Lui.
Deuxièmement : La sincérité envers Son Livre qui est le noble Coran, à savoir : nous croyons qu'il est Sa Parole, le dernier de Ses Livres, et qu'il a certes abrogé l'ensemble des législations l'ayant précédé. Nous lui accordons toute notre considération, nous le récitons comme il doit l'être, nous œuvrons selon ses versets clairs, nous nous soumettons à ses versets équivoques, nous le défendons contre l'interprétation de ceux qui le dénaturent, nous prenons leçon de ses exhortations, nous propageons ses sciences et nous appelons à lui.
Troisièmement : La sincérité envers Son Messager Mouḥammad (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve), à savoir : nous croyons qu'il est le dernier des Messagers, nous le déclarons véridique dans ce qu'il nous a apporté, nous appliquons son ordre et nous évitons ses interdits. Nous n'adorons Allah qu'à travers ce qu'il a apporté, nous accordons toute considération à son droit, nous le respectons, nous diffusons son appel, nous propageons sa législation et nous nions les accusations portées à son encontre.
Quatrièmement : La sincérité envers les les imams [et dirigeants] des musulmans en les soutenant dans la vérité, en ne leur disputant pas le commandement, en les écoutant et en leur obéissant dans l'obéissance à Allah.
Cinquièmement : La sincérité envers les musulmans, en général, en étant bienfaisant à leur égard, en les invitant [au bien et à la droiture], en s'abstenant de leur faire du tort, en aimant le bien pour eux, en s'entraidant avec eux dans la bonté et la piété.

Parmi les enseignements du hadith

  1. L'ordre de la sincérité pour tout le monde.
  2. L'immense statut de la sincérité dans la religion.
  3. La religion englobe des croyances, des paroles et des œuvres.
  4. Parmi la sincérité, il y a la purification de l'âme contre le fait de tromper celui que l'on conseille, et il y a le fait de lui vouloir du bien.
  5. La bonne manière d'enseigner qu'avait le Messager (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) de sorte qu'il mentionne la chose de manière générale, puis la détaille ensuite.
  6. Le fait de commencer par ce qui est le plus important et de progresser ainsi. En effet, le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a commencé par la sincérité envers Allah, ensuite envers Son Livre, puis envers Son Messager (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve), ensuite envers les imams des musulmans, enfin envers les musulmans en général.

Présentation des traductions [disponibles]

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