Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Nema namaza u prisustvu hrane, niti u slučaju kada čovjek ima nagon da obavi fiziološku potrebu."
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio da se obavlja namaz dok je prisutna hrana koju čovjek priželjkuje.
Pored toga, zabranio je da se obavlja namaz i u stanju kada čovjek ima nagon da obavi malu ili veliku fiziološku potrebu.
الملاحظة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,
يوجد خطء في النص المشار اليه و هي ذكر كلمة الشارع و التي من المفترض استبدالها ب (الشرع).
و لكم جزيل الشكر,,,
النص المقترح يؤكِّد هذا الحديث رغبة الشارع في حضور قلب المكلَّف في الصلاة بين يدي ربِّه، ولا يكون ذلك إلا بقطع الشواغل؛ التي يسبب وجودها عدم الطمأنينة والخشوع؛ لهذا: فإن الشرع ينهي عن الصلاة بحضور الطعام الذي تتوق نفس المصلي إليه، ويتعلق قلبه به، وكذلك ينهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين، -اللذين هما البول والغائط-؛ لانشغال خاطره بمدافعة الأذى.
Koristi hadisa
Klanjač treba da odstrani sve što će ga ometati u namazu.