حديث: „Најбољи сафф (ред) за мушкарце јест први, а најгори је задњи, а најбољи сафф за жене јест задњи, а најгори је први.“
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 440]
المزيــد ...
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
„Најбољи сафф (ред) за мушкарце јест први, а најгори је задњи, а најбољи сафф за жене јест задњи, а најгори је први.“
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 440]
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да је први сафф најбољи за мушкарце и да им он доноси највећу награду. Мушкарци су у њему најближи имаму, најбоље могу чути његово учење и најудаљенији су од жена. С друге стране, најгори сафф за мушкарце је задњи и он им доноси најмању награду. Насупрот томе, када су у питању жене, најбољи сафф им је задњи. У њему оне ће бити најприкривеније, најудаљеније од мушкараца. А најгори сафф им је први будући да ће бити изложене фитни јер су јако близу мушкарцима.
من فوائد الحديث
- Мушкарци се подстичу да уграбе први сафф када је посреди обављање намаза.
- Женама је дозвољено да клањају у џамијама са мушкарцима у одвојеним сафовима под условом да су покривене и да се придржавају стида и чедности.
- Када се само жене окупе у џамији, тада ће се њихови сафови третирати као сафови мушкараца.
- У шеријату се јако много води рачуна о удаљавању жена од мушкараца па чак и на местима где се чини ибадет.
- Људи се разликују сходно њиховим делима.
- Ен-Невеви је рекао: „Први сафф је увек најбољи и највреднији за мушкарце, а задњи им је увек најгори. С друге стране, што се тиче жена, у овом хадису се односи на то када жене клањају у џамији у којој су присутни мушкарци. А ако су жене саме у џамији, ако нема мушкараца, тада је и њима први сафф највреднији, а задњи најгори, исто као и када су у питању мушкарци.“
- Ен-Невеви је такође казао: „Први сафф, у вези са којим се у хадисима наводи посебна вредност, то је сафф који је одмах иза имама без обзира у каквом стању се налазио онај ко клања иза имама.“