Hadithas: „Geriausia vyrų eilių yra pirmoji, o blogiausia - paskutinė. Geriausia moterų eilių yra paskutinė, o blogiausia - pirmoji.“

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 440]

Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Geriausia vyrų eilių yra pirmoji, o blogiausia - paskutinė. Geriausia moterų eilių yra paskutinė, o blogiausia - pirmoji.“
[Sachych] - [Perdavė Muslim] - [Sachych Muslim - 440]

Paaiškinimas

Pranašas pranešė, kad pirmoji vyrų maldos eilė yra geriausia, labiausiai apdovanojama ir vertinga, nes jie stovi arčiausiai imamo, geriau girdi jo recitavimą ir yra toliau nuo moterų. O blogiausia, mažiausiai apdovanojama, mažiausiai vertinga ir labiausiai nutolusi nuo to, ko reikalauja šariatas, yra paskutinė eilė. Geriausia moterų eilė yra paskutinė, nes jos ten labiau apsaugotos ir toliau nuo maišymosi su vyrais, jų žvilgsnių ir galimų pagundų. Mažiausiai palanki yra pirmoji eilė, nes ji yra arčiau vyrų.

Iš hadiso privalumų

1. Hadisas skatina vyrus skubėti atlikti garbinimo veiksmus ir būti pirmosiose maldos eilėse.
2. Moterims leidžiama melstis mečetėje kartu su vyrais, tačiau atskirose eilėse, jei jos laikosi kuklumo ir dėvi tinkamą aprangą.
3. Jei moterys susirenka į mečetę, jos turėtų stovėti eilėse kaip ir vyrai. Jos neturėtų stovėti atskirai, o privalo stovėti greta viena kitos eilėje ir užpildyti tarpus, kaip tai daroma vyrų eilėse.
4. Hadisas parodo didelį šariato rūpestį skatinant moteris išlaikyti atstumo nuo vyrų, net ir garbinimo vietose.
5. Žmonių nuopelnai skiriasi priklausomai nuo jų atliekamų gerų darbų.
6. An-Navavi sakė: Kalbant apie vyrų eiles, joms paprastai taikoma ši taisyklė: geriausia yra pirmoji eilė, o blogiausia - paskutinė. Kalbant apie moterų eiles, hadisas kalba apie moterų eiles, kurios meldžiasi kartu su vyrais. Tačiau, jei jos meldžiasi atskirai, tuomet jų eilės yra kaip vyrų: geriausia yra pirmoji, o blogiausia - paskutinė.
7. An-Navavi sakė: Pagirtina pirmoji eilė, kurios nuopelnus mini hadisai ir kurią skatinama užimti, yra ta, kuri yra tiesiai už imamo, nesvarbu, ar joje stovintieji atėjo anksti ar vėlai, ir nesvarbu, ar ji yra atskirta kambariu ar panašia pertvara, ar ne.