Hadis: Najbolji saf za muškarce jest prvi, a najgori je zadnji, a najbolji saf za žene jest zadnji, a najgori je prvi

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 440]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao:
"Najbolji saf za muškarce jest prvi, a najgori je zadnji, a najbolji saf za žene jest zadnji, a najgori je prvi."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 440]

Pojašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da je prvi saf najbolji za muškarce i da im on donosi najveću nagradu. Muškarci su u njemu najbliži imamu, najbolje mogu čuti njegovo učenje i najudaljeniji su od žena. S druge strane, najgori saf za muškarce je zadnji i on im donosi najmanju nagradu. Nasuprot tome, kada su posrijedi žene, najbolji saf im je zadnji. U njemu one će biti najprikrivenije, najudaljenije od muškaraca i fitne sa njima. A najgori saf im je prvi gdje će biti izložene fitni jer su jako blizu muškarcima.

Koristi i pouke hadisa

1. Muškarci se podstiču na prvi saf za obavljanje namaza.
2. Ženama je dozvoljeno da klanjaju u džamijama sa muškarcima u odvojenim safovima pod uslovom da su pokrivene i da se pridržavaju stida i čednosti.
3. Kada se samo žene okupe u džamiji, tada će se njihovi safovi tretirati kao safovi muškaraca.
4. U šerijatu se jako mnogo vodi računa o udaljavanju žena od muškaraca pa čak i na mjestima gdje se čini ibadet.
5. Ljudi se razlikuju shodno njihovim djelima.
6. En-Nevevi je rekao: "Prvi saf je uvijek najbolji i najvredniji za muškarce, a zadnji im je uvijek najgori. Što se tiče žena, u ovom hadisu se odnosi na to kada žene klanjaju u džamiji u kojoj su prisutni muškarci. A ako su žene same u džamiji, ako nema muškaraca, tada je i njima prvi saf najvredniji, a zadnji najgori, isto kao i kada su u pitanju muškarci."
7. En-Nevevi je također kazao: "Prvi saf, u vezi sa kojim se u hadisima navodi posebna vrijednost, to je saf koji je odmah iza imama, bilo da čovjek dođe prije ili kasnije, i bez obzira da li saff prekinulo nešto ili ne."