නබි වදන: ජුමුආ දිනයේ ස්නානය කිරීමත් කට පිරිසිදු කිරීමත් සුවඳ විළවුන් ඇත්නම් එය ගැල්වීමත් වැඩිවියට පත් සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්යය වන්නේය.
«الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
අම්ර් ඉබ්නු සලීම් අල් අන්සාරී (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. ඔහු: "c2">“මම අබූ සඊද් මත සාක්ෂි දරමින් පවසමි.” ඔහු "c2">“අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් මත සාක්ෂි දරමින් පවසමි” යැයි පවසා: "c2">“ජුමුආ දිනයේ ස්නානය කිරීමත් කට පිරිසිදු කිරීමත් සුවඳ විළවුන් ඇත්නම් එය ගැල්වීමත් වැඩිවියට පත් සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්යය වන්නේය.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත. විවරණය
අබූ සඊද් අල් කුද්රි (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා මෙසේ පවසයි. මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් මත සාක්ෂි දරමින් පවසමි. එනම් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගැන මනා දැනුමකින් හා විශ්වාසයකින් යුතුව ස්ථීර පැහැදිලි තොරතුරක් මම නුඹලාට දැනුම් දෙමි යන්නයි. සැබැවින්ම එතුමාණන් "c2">“ජුමුආ දිනයේ ස්නානය කිරීම... වැඩිවියට පත් සෑම කෙනෙකුටම අනිවාර්යය වන්නේය.” එනම්: ජුමුආ දිනයේ ස්නානය කිරීම පොදුවේ මුස්ලිම්වරුන් අතරින් වැඩිවියට පත් සෑම පිරිමියෙකු කෙරෙහිම ඔහු සංසර්ගයේ නිරත වුව ද එසේ නැති වුව ද එමෙන්ම ස්නානය අනිවාර්යය තත්ත්වයේ පසු වුව ද එසේ නැති වුව ද අති වැදගත් කරුණකි. මර්ෆූඃ ගණයෙන් වාර්තා වූ සමුරා ඉබ්නු ජුන්දුබ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගේ හදීසය අනිවාර්යය භාවයෙන් එය ඉවත් කරයි. එනම් "c2">“කවරෙකු ජුමුආ දිනයේ වුළූ ධෝවනය කළේ ද එමගින් එය යහපත් විය. කවරෙකු ස්නානය කළේ ද එය වඩාත් උතුම්ය.” එනම් ජුමුආ දිනයේ වුළූ ධෝවනය පමණක් ගනිමින් කවරෙකු ප්රමාණවත් කර ගත්තේ ද සැබැවින්ම ඔහු අවාකය ලබා ගත්තේය. වුළූ ධෝවනය ඔහුට ප්රමාණවත් විය. එම අවකාශය යහපත් විය. කවරෙකු ස්නානය කළේ ද එම ස්නානය වඩාත් උතුම්ය. හේතුව සැබැවින්ම එය සතුටුදායක සුන්නාවක් වන බැවිණි. "c2">“කට පිරිසිදු කිරීමත්” යන ප්රකාශය වනාහි: දත් මැද පිරිසිදු කිරීම යන්නයි. එනම් කට හොඳින් මැද පිරිසිදු කිරීමයි. "c2">“සුවඳ විළවුන් ඇත්නම් එය ගැල්වීම” යන ප්රකාශය වනාහි: කවර හෝ සුවඳ විළවුන් භාවිත කරමින් සුවදවත් කර ගැනීමයි. පසු සඳහන්ව ඇති වාක්යය දෙක පළමු වාක්යය සමග බැඳෙයි.
වචනාර්ථ
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: ජුමුආ දිනයේ ඉමාම් දේශනාව කරමින් සිටියදී ‘ඔබ නිහඬවනු’ යැයි ඔබ ඔබේ මිතුරාට පැවසූ විට සැබැවින්ම ඔබ එය නිෂ්ඵල කර ගත්තේය.
- නබි වදන: කවරෙකු ජනාබත් හෙවත් (අඹුසැමි ඇසුරෙන්) අනිවාර්යය වන ස්නානය ජුම්ආ දිනයේ ස්නානය කොට පසුව ආරම්භක වේලාවේ උදෑසනම පිය නැගුවේ ද ඔහු ඔටුවකු පිළිගැන්වූ අයකු මෙන් වන්නේය. කවරෙකු දෙවැනි වේලාවේ පිය නගන්නේ ද ඔහු ගවයෙකු පිළිගැන්වූ අයකු මෙන් වන්නේය.
- නබි වදන: ඔබ අතරින් කවරෙකු ජුමුආ සඳහා පැමිණෙන්නේ ද ඔහු ස්නානය කළ යුතු වේ.
- නබි වදන: කවරෙකු භූමියෙන් වියතක තරම් ප්රමාණයක් ඩැහැගෙන අපරාධ කළේ ද මහපොළෝ හතකින් ඔහුට තලනු ලැබේ.
- නබි වදන: කවරෙකු ජුමුආ දිනයේ වුළූ ධෝවනය කළේ ද එමගින් එය යහපත් විය. කවරෙකු ස්නානය කළේ ද එය වඩාත් උතුම්ය.
- නබි වදන: මම නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා සමග සලාත් ඉටු කරන්නෙකු වීමි. එතුමාගේ සලාතය මධ්යස්ථ විය. එමෙන්ම එතුමාගේ දේශනාව ද මධ්යස්ථ විය.
- නබි වදන: ජුමුආ දිනයේ ඉමාම් දේශනාව කරමින් සිටිය දී දණිස් සිටුවා පාද උදරයට තුරුල් කර ගනිමින් පසුපස පැත්තෙන් වාඩිවීමෙන් නබි-සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා වැළැක්වූහ.