ハディース: ラー・イラーハ・イッラッラーフ（アッラーの他に真に崇拝すべきものはなし）は、最良のズィクル（唱念）である。

عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أفضل الذِّكر: لا إله إلا الله».
[حسن] - [رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه]

ジャービル（彼にアッラーのご満悦あれ）は、言った：私は、アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）がこう言うのを聞いた：「ラー・イラーハ・イッラッラーフ（アッラーの他に真に崇拝すべきものはなし）は、最良のズィクル（唱念）である。」
[良好] - [イブン・マージャの伝承 - アッ＝ティルミズィーの伝承 - アン＝ナサーイーの伝承]

注釈

預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は、私たちにこう伝えている：「ラー・イラーハ・イッラッラーフ（アッラーの他に真に崇拝すべきものはなし）」は、最良のズィクル（唱念）である。別の伝承にはこうある：私と、私以前の預言者たちが言った最良のものは、「ラー・イラーハ・イッラッラーフ・ワフダフ・ラー・シャリーカ・ラフ（唯一でいかなる共同者もいないアッラーの他に、真に崇拝すべきものはなし）」である。 この言葉が偉大な言葉であることに、疑念の余地はない。天地はこれによって成り立ち、全創造はこのために創造された。またアッラーはこの言葉と共に使徒たちを遣わし、啓典を下し、教えを定めたのであり、この言葉ゆえに（善行と悪行の）秤が掲げられ、行いの記録の書が置かれ、天国と地獄が存在している。 この言葉の意味は、アッラー以外に真に崇拝すべき存在はない、ということである。この言葉には、次の７つの条件がある：知識。確信。受容。服従。正直さ。真摯さ。愛。 先代の者も後代の者も、この言葉について尋ねられることになるのであり、人は（復活の日に）アッラーの御前まで歩み出、２つの質問を受ける。「何を崇拝していたのか？」「使徒たちに何と答えたのか？」というものである。 一つ目の質問の答えは、「ラー・イラーハ・イッラッラーフ」を知識と是認と実行によって実現することである。 二つ目の答えは、「ムハンマドゥッラスールッラーヒ（ムハンマドがアッラーの使徒である）」を知識と是認と服従と受容によって実現することである。 預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は言っている：「イスラームは５つのものの上に成り立っている：ラー・イラーハ・イッラッラーフ、ムハンマドゥッラスールッラーヒという証言、・・・」