إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل، فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي أنه صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار: لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومَ خَيْبَرٍ: «لَأُعْطِيَنَّ هذه الرايةَ رَجُلًا يحب اللهَ ورسولَه يَفْتَحُ اللهُ على يديه» كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا لن يدخل النار رجل شهد بدرًا والحديبية اذهب إليه، فقل له: إنك لست من أهل النار، ولكن من أهل الجنة اهْجُهُم -أو هاجِهِم- وجبريل معك أنتم خير أهل الأرض مَن أصبح منكم اليوم صائمًا؟ أنه جاء إلى الحجر الأسود، فقبَّله، وقال: إني لأعلم أنك حجر، لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفًا من الملائكة، لقد ضم ضمة، ثم فرج عنه اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد، سمعته يقول: ارم فداك أبي وأمي اللهم اجعله هاديًا مهديًّا واهد به إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها استقرئوا القرآن من أربعة أقرؤنا أبي وأقضانا علي الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا لما أُمِرنا بالصدقة كنا نتحامل، فجاء أبو عَقيل بنصف صاع، وجاء إنسان بأكثر منه يا أُبَيّ، أُمرتُ أن أقرأ عليك سورة كذا وكذا لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أَمَرَنا بالصدقة انطلق أحدُنا إلى السوق فيُحامِل ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك، حتى أكتب كتابًا اسكن حراء فما عليك إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ اللهم أَحِبَّهما، فإني أُحِبُّهما اللهم فقِّهْهُ في الدِّين لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذا اللهم أكثر مالَه وولدَه، وبارك له فيما أعطيتَه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفًا يوم أحد يا ابن أختي، كان أبواك منهم الزبير وأبو بكر خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فسرنا ليلا كنا نستره من أهل مكة لا يصيبه أحد بشيء هذا أمين هذه الأمة النجومُ أَمَنَةٌ للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد الأنصار كَرِشِي، وعَيْبَتِي والناس سيكثرون، ويَقِلُّون ذهبتُ أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر لم يَبقَ مع النبي صلى الله عليه وسلم، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرُ طلحةَ وسعد رأيتُ يدَ طلحةَ شلَّاءَ وَقَى بها النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ليت رجلًا صالحًا من أصحابي يحرسني الليلة إن تَطعَنوا في إمارته فقد كنتم تَطْعَنُون في إمارة أبيه من قبل، وايم الله إن كان لَخِليقًا للإمارة اللهم اهد أم أبي هريرة كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك سبب تسمية أسماء ذات النطاقين رأيتُني دخلت الجنة، فإذا أنا بالرُّميصاء، امرأة أبي طلحة هل تفقدون من أحد؟ إسلام أبي ذر كان عبد الله بن الزبير أول مولود ولد في الإسلام شهدتُ من المقداد بن الأسود مشهدًا لَأَنْ أكونَ صاحبَه أحبُّ إلي مما عُدِلَ به ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة؟ ألله الذي لا إله إلا هو إن كنت لَأَعتمد بكبدي على الأرض من الجوع قصة حاطب بن أبي بلتعة ألا تُرِيحُني من ذي الخَلَصَة مُرُوا أبا بكر أن يصلِّي بالناس أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم يأتي على الناس زمانٌ يغزو فئام من الناس إن عبدًا خَيَّره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، فاختار ما عنده اُثْبُتْ أُحُدُ فما عليك إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدان إن لك أجرَ رجل ممن شهد بدرًا وسهمَه لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمعه إلى صدره فينسى من مقالتي شيئًا أبدًا إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحتَ عن الله ورسوله يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} وإن هذا من الجاهلين جاء ناسٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ابْعَثْ مَعَنَا رجالًا يُعَلِّمُونَا القرآن وَالسُّنَّةَ، فبَعَث إليهم سَبْعِين رجلاً من الأنْصَار يقال لهم: القُرَّاء، فيهم خَالي حَرَامٌ لئِن أنا حَيِيت حتَّى آكُل تَمَرَاتي هذه إنَّها لحياة طويلة، فَرَمَى بما كان معه من التَّمر، ثم قاتَلَهُم حتَّى قُتِل لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى ، لأحببتم أن تزدادوا فاقَةً وحاجةً لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية إن صاحبكم حنظلة تغسله الملائكة، فسلوا صاحبته أن أسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده، إذ جالت فرسه، فقرأ، ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضا، قال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى، فقمت إليها، فإذا مثل الظلة فوق رأسي فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها إن الشيطان ليخاف منك يا عمر، إني كنت جالسًا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل علي وهي تضرب، ثم دخل عثمان وهي تضرب، فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء إن شاء الله غدًا إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه رأيت جعفرًا يطير في الجنة مع الملائكة أقبل سعد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هذا خالي فليرني امرؤ خاله ما خُيِّرَ عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما ابنا العاص مؤمنان: عمرو وهشام إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيًا منها نجا منها سعد بن معاذ إن خير دور الأنصار دار بني النَّجَّار، ثم عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ إذنُك عليَّ أن يُرفع الحجاب، وأن تستمع سِوَادي، حتى أنهاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة يا أم حارثة إنها جِنَان في الجنة، وإن ابْنَك أصَاب الفِردَوْس الأعلى