عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنَّ اللهَ جَعَل الحقَّ على لِسان عمر وقَلْبه». وقال ابن عمر: ما نَزَل بالناس أمرٌ قطُّ فقالوا فيه، وقال فيه عمر، إلا نَزَل فيه القرآن على نَحْوِ ما قال عمر.
[صحيح.] - [رواه الترمذي وأحمد.]

الترجمة الإنجليزية Ibn ‘Umar, may Allah be pleased with both of them, reported that the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah has put the truth upon the tongue and in the heart of ‘Umar." Ibn ‘Umar added: "Never did something occur among people, regarding which they judged and ‘Umar judged, except that the Qur’an was revealed about it in line with what ‘Umar had said."
الترجمة الفرنسية D'après Ibn 'Umar - qu'Allah les agrée tous les deux - le Messager d'Allah - paix et salut sur lui - a dit : " Certes, Allah a mis la vérité sur la langue de 'Umar et dans son coeur. " Et Ibn 'Umar a dit : " Pas une affaire seulement n'est descendue aux hommes puis ils se sont exprimés ainsi qu'Umar à propos de celle-ci sans que ne vienne ensuite une révélation émanant du Coran qui soit à peu près similaire à ce qu'Umar avait dit. "
الترجمة الروسية Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах поместил истину на язык Умара и в сердце его». Ибн ‘Умар сказал: «Когда случалось что-то, и люди высказывали одно мнение, а Умар — другое, Коран непременно ниспосылался в подтверждение мнения Умара».

ذكر ابن عمر -رضي الله عنهما- في هذا الحديث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبر أن الله أجرى الحق وأظهره على لسان عمر وقلبه، وذلك أمر خَلقي ثابت مستقر له. وقال ابن عمر: ما حدث في الناس أمرٌ في العهد النبوي فقال الصحابة في ذلك الأمر برأيهم واجتهادهم، وقال فيه عمر برأيه واجتهاده، إلا نزل القرآن موافقًا لقول عمر -رضي الله عنه-.

الترجمة الإنجليزية Ibn ‘Umar, may Allah be pleased with both of them, reports from the Messenger of Allah, may Allah's peace and blessings be upon him, that Allah made the truth appear upon the tongue and in the heart of ‘Umar. That was a fixed and instinctive quality of ‘Umar. His son Ibn ‘Umar further says that nothing ever happened during the Prophet's lifetime and that the Companions, including ‘Umar, had their own say about it except that the Qur’an was revealed in agreement with Umar's opinion.
الترجمة الفرنسية Dans ce hadith, Ibn 'Umar - qu'Allah l'agrée - que le Messager d'Allah - paix et salut sur lui - a informé qu'Allah avait laissé libre cours et manifesté la vérité sur la langue d'Umar et dans son coeur. Et ceci est une affaire innée, établie et bien enraciné en lui. Et Ibn 'Umar a dit : Il ne s'est pas produit une affaire au temps de la Prophétie et les Compagnons se sont exprimés à son sujet en donnant leur avis et leurs opinions personnelles et 'Umar a aussi exprimé son avis et son opinion personnelle sans que le Coran ne soit descendu en accord avec la parole d'Umar - qu'Allah l'agrée -.
الترجمة الروسية Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт в этом хадисе, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Всевышний Аллах вкладывает истину в уста Умара и в сердце его, и это его постоянная особенность. Ибн ‘Умар также сказал: «Когда при жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха) что-то случалось и сподвижники высказывались по поводу этого события в соответствии со своим мнением и иджтихадом, а ‘Умар высказывал иное мнение, то Коран непременно ниспосылался в подтверждение мнения Умара (да будет доволен им Аллах).
الكلمة المعنى
- إن الله جعل الحق أي: أظهره ووضعه.
1: فيه منقبة عظيمة لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وأن الله أجرى الحق على لسانه وقلبه.
2: الحديث فيه كرامة ظاهرة لعمر -رضي الله عنه-, وهو أصل في إثبات كرامات الأولياء.

- سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م. - مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. - صحيح الجامع الصغير وزياداته، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي. - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م. - تطريز رياض الصالحين, فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي, المحقق: د. عبد العزيز بن عبد الله آل حمد, دار العاصمة للنشر والتوزيع، الرياض, الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.