Ḥadīth: Al-Birr er [manifesteret i] god moral [Akhlāq], mens synd er det, der giver uro i dit hjerte [og får dig til at føle dig utilpas], og som du ville hade, at folk skulle få kendskab til

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2553]

Overleveret af an-Nawwās Ibn Sam‘ān al-Anṣārī – må Allāh være tilfreds med ham. Han berettede:
Jeg spurgte Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – om al-Birr (godhed) og om synd. Han sagde: "Al-Birr er [manifesteret i] god moral [Akhlāq], mens synd er det, der giver uro i dit hjerte [og får dig til at føle dig utilpas], og som du ville hade, at folk skulle få kendskab til."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2553]

Forklaring

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – blev spurgt om al-Birr og synd. Han sagde:
De største kendetegn ved al-Birr er god moral: over for Allāh gennem taqwā (gudsbevidsthed), og over for mennesker – ved at udholde skade fra dem, undgå vrede, møde andre med et smil, tale venligt, opretholde familiebånd, udvise lydighed, at vise velgerning, udvise godt samvær og være en god ledsager.
Hvad angår synd, er det enhver tvivl eller uro, der opstår i sjælen, og som bliver hængende uden at hjertet finder ro ved det. Det efterlader tvivl og frygt i hjertet for, at det er en synd, og sjælen ønsker ikke at afsløre det – fordi det fremstår skamfuldt i de ædles, de fremtrædendes og de fuldkomnes øjne. For sjælen elsker af natur, at folk kender til dens gode handlinger. Hvis den hader, at andre kender til nogle af dens handlinger, så er det tegn på, at de er syndige og uden noget godt i sig.

Ḥadīthens lærdomme

1. At den opfordrer til ædel moral – fordi god karakter er blandt de største kendetegn ved al-Birr.
2. At sandhed og falskhed ikke forveksles af den troende. Han genkender sandheden gennem lyset i sit hjerte og frastødes af falskhed og afviser den.
3. At blandt tegnene på synd er uro og rastløshed i hjertet samt en modvilje mod, at andre kender til det.
4. As-Sindī – må Allāh være ham barmhjertig – sagde: Dette gælder de tvetydige anliggender, hvor folk ikke ved, hvilken side der er rigtig. For når noget i Sharīʿah er befalet, uden at der foreligger et klart bevis for det modsatte, så er det al-Birr; og når noget er forbudt, er det ithm (synd). I disse tilfælde er der ingen grund til at konsultere hjertet og søge dets ro.
5. At adressaterne i denne ḥadīth er dem med sund natur – ikke dem med omvendte hjerter, som ikke genkender det gode og ikke afviser det onde, undtagen det, som deres hjerter er blevet gennemsyret af gennem deres begær.
6. Al-Ṭībī – må Allāh være ham barmhjertig – sagde: al-Birr er blevet fortolket på flere måder i ḥadīthlitteraturen. Ét sted som det, sjælen og hjertet finder ro i; et andet sted som tro; et tredje som det, der bringer dig nærmere til Allāh; og her som god karakter. God karakter er blevet forklaret som: at udholde andres fortræd, undgå vrede, møde andre med et smil og tale venligt – og alle disse betydninger ligger tæt på hinanden.