1. عمومی
  2. دسته بندی ها
  3. فضایل و آداب

حديث نيکی يعنی خوش خُلقی؛ و بدی عبارت است از چيزی که در درون تو ترديد ايجاد نمايد و دوست نداشته باشی مردم از آن اطلاع پيدا کنند

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».

از نوّاس بن سمعان انصاری رضی الله عنه روایت است که فرمود:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد نیکی و گناه پرسیدم، ایشان فرمودند: «نيکی يعنی خوش خُلقی؛ و بدی عبارت است از چيزی که در درون تو ترديد ايجاد نمايد و دوست نداشته باشی مردم از آن اطلاع پيدا کنند».

صحیح مسلم روایت کرده صحیح مسلم - 2553

توضیح

از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد نیکی و گناه پرسیده شد، ایشان فرمودند:
بزرگ‌ترین صفات نیکوکاری، اخلاق نیک با الله متعال از طریق تقوا است، و با مردم از طریق تحمل اذیت، عدم عصبانیت، چهره‌ای بشاش، گفتار نیکو، برقراری ارتباط، اطاعت، مهربانی، احسان، برخورد و معاشرت نیک می باشد.
و اما گناه همان است که درون انسان را دچار تردید می کند، بدون اینکه دلش به او آرام گیرد، شک و ترس در دلش پدید آید که گناه است، و نخواهد آن را آشکار نماید، زیرا برای بزرگان و مردم الگو و کامل کار زشت پنداشته می شود، زیرا نفس طبیعتاً دوست دارد مردم در مورد خوبی هایش مطلع باشند، پس هرگاه نفس دوست نداشته باشد که مردم از بعضی اعمالش آگاه شوند، این گناهی است که خیری در آن نیست.

از فوائد حدیث

  1. تشویق به اخلاق حسنه؛ زیرا حسن خلق یکی از بزرگترین صفات نیکی است.
  2. موضوع حق و باطل بر مؤمن پوشیده نیست، بلکه حق را با نوری که در دلش است می شناسد، و از باطل نفرت نموده و آن را انکار می کند.
  3. از نشانه های گناه، اضطراب و آشفتگی قلب، و دوست نداشتن اطلاع مردم از آن است.
  4. سندی می گوید: این در مورد مسائل مشتبه است که مردم از تعیین یکی از طرفین اطلاعی ندارند؛ در غیر این صورت چیزی که در شرع به آن امر شده بدون ظهور دلیل بر خلاف چیزی که در نیکی است، و نیز آن گناهی که از آن نهی شده، و در هردو مورد نیازی به استفتاء و اطمینان قلبی وجود ندارد.
  5. مخاطب در حدیث صاحبان فطرت سلیم هستند، نه صاحبان دل های وارونۀ که نه خیری را می شناسند و نه از منکری منع می کنند، مگر آنچه که هوا و هوس شان به آن عادت کرده باشد.
  6. الطیبی می گوید: گفته شده که نیکی در حدیث به معانی مختلف تعبیر شده است، در جای به آن چه نفس و قلب را مطمئن می سازد تفسیر شده، و در جای دیگر به ایمان تفسیر شده، و در جای دیگر به نزدیک شدن به الله متعال تفسیر شده، و در اینجا به اخلاق نیک، و اخلاق نیک چنین تفسیر شده: تحمل اذیت، عدم عصبانیت، گشاده رویی و گفتار نیکو، و همۀ این ها در معنی باهم شباهت دارند.

مشاهده ترجمه ها

60 زبان
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
JA 日本語 اليابانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
YO Yorùbá اليوروبا
LT Lietuvių الليتوانية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو