หะดีษ: “ความชอบธรรมคือศีลธรรมอันดี และบาปคือสิ่งใดก็ตามที่สั่นคลอนอยู่ในใจของคุณ และคุณเกลียดที่มันถูกเปิดเผยแก่ท่าน ฉัน คนเหล่านี้คือผู้คน
عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2553]
المزيــد ...
ด้วยอำนาจของอัล-เนาวัส บิน สะมาอัน อัล-อันศอรีย์ ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยเขา เขากล่าวว่า:
ฉันได้ถามท่านรอซูลุลลอฮ์ว่า ขอพระเจ้าอวยพรเขา และประทานสันติสุขแก่เขาเกี่ยวกับความชอบธรรมและความบาป และเขากล่าวว่า: “ความชอบธรรมคือศีลธรรมอันดี และบาปคือสิ่งใดก็ตามที่สั่นคลอนอยู่ในใจของคุณ และคุณเกลียดที่มันถูกเปิดเผยแก่ท่าน ฉัน คนเหล่านี้คือผู้คน
[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย มุสลิม] - [เศาะฮีห์มุสลิม - 2553]
ท่านศาสดาขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เมื่อถูกถามเกี่ยวกับความชอบธรรมและบาป และเขากล่าวว่า:
คุณสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความชอบธรรมคือการประพฤติตนที่ดีกับพระเจ้าด้วยความศรัทธา และต่อผู้คนผ่านการอดทนต่ออันตราย การขาดความโกรธ ใบหน้าที่ร่าเริง คำพูดที่ดี การเชื่อมโยง การเชื่อฟัง ความเมตตา ความเมตตา การปฏิบัติที่ดี และมิตรภาพ
ส่วนบาปนั้นคือความสงสัยที่ปลุกปั่นอยู่ในจิตวิญญาณและลังเลโดยที่หน้าอกไม่เคลียร์ และความสงสัยและกลัวว่าจะเป็นบาปก็เกิดขึ้นในใจและไม่อยากเปิดเผยเพราะมันน่าเกลียดที่จะเปิดเผย สิ่งที่โดดเด่นและชอบความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ นั่นก็เพราะว่าโดยธรรมชาติแล้ววิญญาณชอบบอกความดีของตนแก่ผู้คน การกระทำบางอย่างของเธอถือเป็นบาปและไม่มีความดีอยู่ในนั้น
บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ
- ส่งเสริมศีลธรรมอันดี เพราะอุปนิสัยที่ดีเป็นคุณสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของความชอบธรรม
- ความจริงและความเท็จจะไม่สับสนโดยผู้ศรัทธา แต่เขารู้ความจริงด้วยแสงสว่างที่อยู่ในใจของเขา และหลีกเลี่ยงความเท็จและปฏิเสธมัน
- สัญญาณของบาปได้แก่ ความวิตกกังวลและความวุ่นวายในใจ และไม่ชอบให้คนอื่นรู้เรื่องนี้
- อัล-ซินธีกล่าวว่า นี่เป็นเรื่องน่าสงสัยที่ประชาชนไม่ทราบเกี่ยวกับการแต่งตั้งพรรคฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง มิฉะนั้น สิ่งที่บัญญัติไว้ในหลักศาสนาอิสลามโดยไม่มีหลักฐานปรากฏตรงกันข้ามคือความชอบธรรม และสิ่งที่ต้องห้ามก็คือบาปด้วย และไม่จำเป็นต้องแสวงหาฟัตวาหรือทำให้จิตใจสงบไม่ว่าในกรณีใด
- บรรดาผู้ที่กล่าวถึงในหะดีษคือผู้ที่มีสติปัญญาดี ไม่ใช่ผู้ที่มีจิตใจแตกสลาย ซึ่งไม่รู้จักความดี และไม่ปฏิเสธความชั่ว เว้นแต่สิ่งที่พวกเขาได้อิ่มเอมกับความปรารถนาของตนเอง
- อัล-ติบีกล่าวว่า ว่ากันว่าความชอบธรรมในสุนัตถูกตีความในความหมายต่างๆ ในที่เดียวเป็นสิ่งที่นำคุณเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น และที่นี่ในฐานะอุปนิสัยที่ดีและอุปนิสัยที่ดีถูกตีความว่า: อดทนต่ออันตราย ขาดความโกรธ เปิดหน้า และคำพูดที่ดี ล้วนมีความหมายคล้ายกัน
หมวดหมู่
ดูเพิ่มเติม
- หะดีษ: เมื่อคนๆ หนึ่งรักพี่น้องของเขา ก็จงบอกให้เขารู้ว่ารักเขา
- หะดีษ: ข้าคือผู้ที่สูงส่งเหนือการมีหุ้นส่วนทั้งหลาย บริสุทธิ์จากการตั้งภาคี ใครก็ตามที่ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งมีการตั้งภาคีกับสิ่งอื่นร่วมกับข้า ข้าจะละทิ้งสิ่งนั้น และสิ่งที่เป็นภาคีนั้น
- หะดีษ: การละหมาดห้าเวลา และระหว่างวันศุกร์หนึ่งไปยังอีกวันศุกร์หนึ่ง และระหว่างเราะมะฎอนหนึ่งไปยังอีกเราะมะฎอนหนึ่ง จะลบล้างความผิดในช่วงระยะเวลาระหว่างนั้น หากว่าเขาออกห่างจากการทำบาปใหญ่
- หะดีษ: อัลลอฮ์ทรงเมตตาแก่ผู้ที่ใจกว้างเมื่อเขาได้ขาย เมื่อเขาได้ซื้อ และเมื่อเขาได้ถูกทวงถามในสิทธิ์
- หะดีษ: ชายคนหนึ่งได้ให้ผู้อื่นกู้หนี้ยืมสิน แล้วกล่าวกับคนของเขาว่า หากมีคนที่ลำบากมา ก็จงยกโทษให้พวกเขาไป หวังว่าอัลลอฮ์จะทรงยกโทษพวกเรา
- หะดีษ: “เมื่อมุสลิมสองคนต่อสู้กันเองด้วยดาบของทั้งสอง ดังนั้นทั้งผู้ที่ฆ่าและผู้ที่ถูกฆ่าจะถูกลงโทษในนรก
- หะดีษ: แท้จริงอัลลอฮ์ได้ทรงบัญญัติให้กระทำความดีต่อทุก ๆ สิ่ง