हदीस: “नीतिमत्ता ही चांगली नैतिकता आहे, आणि पाप म्हणजे जे तुमच्या अंतःकरणात डळमळत आहे, "आणि लोकांना त्याबद्दल कळायला आवडत नाही

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2553]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

नव्वास बिन सिमआन (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांच्याकडून असे सांगितले आहे की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले:
मी देवाच्या मेसेंजरला विचारले, देव त्याला आशीर्वाद देवो आणि त्याला शांती देवो, धार्मिकता आणि पाप याबद्दल, आणि तो म्हणाला: “नीतिमत्ता ही चांगली नैतिकता आहे, आणि पाप म्हणजे जे तुमच्या अंतःकरणात डळमळत आहे, "आणि लोकांना त्याबद्दल कळायला आवडत नाही."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2553]

स्पष्टीकरण

संदेष्टा, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, नीतिमत्त्व आणि पापांबद्दल विचारले गेले आणि ते म्हणाले:
नीतिमत्तेचा सर्वात मोठा पैलू म्हणजे अल्लाहशी धार्मिकतेने आणि लोकांशी वाईट सहनशीलतेने, रागापासून दूर राहून, आनंदी चेहरा ठेवून, चांगले शब्द बोलून, संबंध राखून, आज्ञाधारकता, दयाळूपणा, दान, दयाळू वागणूक आणि चांगली संगत करून चांगले आचरण स्वीकारणे.
पापीपणाबद्दल बोलायचे झाले तर, तो अशा संशयास्पद गोष्टींना सूचित करतो ज्या आत्म्यात हालचाल करतात आणि डळमळीत होतात, छातीला ते शांत वाटत नाही, हृदयाला ते पाप आहे याबद्दल शंका वाटते आणि भीती वाटते आणि एखादी व्यक्ती ते उच्चभ्रूंना, किंवा सर्वोत्तम आणि परिपूर्ण लोकांना दाखवण्यास तयार नसते कारण ते कुरूप असते, कारण आत्म्याला त्याचे चांगले पैलू लोकांना दाखवण्याची नैसर्गिक प्रवृत्ती असते, म्हणून जेव्हा तो त्याच्या काही कृती लोकांना सांगण्यास द्वेष करतो, तेव्हा हे पाप आहे ज्यामध्ये चांगुलपणा नाही.

हदिसचे फायदे

1. चांगले नैतिकता हे नीतिमत्तेच्या सर्वात मोठ्या पैलूंपैकी एक असल्याने, उदात्त नैतिकता स्वीकारण्याच्या कृतीला प्रोत्साहन देणे.
2. श्रद्धावानाला सत्य आणि असत्य यात गोंधळ होत नाही; उलट, तो त्याच्या हृदयातील प्रकाशाद्वारे सत्य जाणतो आणि खोट्या गोष्टींपासून दूर राहतो आणि त्याचा निषेध करतो.
3. लोकांना ते सांगण्याची कल्पना नापसंत करण्याबरोबरच हृदयाची चिंता आणि अस्वस्थता ही पापाची लक्षणे आहेत.
4. अस-सिंदी म्हणाले: जेव्हा लोकांना योग्य निवडीची जाणीव नसते तेव्हा हे संशयास्पद बाबींवर लागू होते, अन्यथा, संबंधित पुराव्याशिवाय शरीयतमध्ये जे आदेश दिले आहेत ते नीतिमत्तेत येतात आणि जे निषिद्ध आहे ते पापात पडते आणि दोन्ही प्रकरणांमध्ये हृदय आणि त्याच्या शांततेचा संदर्भ घेण्याची आवश्यकता नाही.
5. हदीस अशा लोकांना उद्देशून आहे ज्यांचे हृदय निरोगी नैसर्गिक आहे, उलटे हृदय असलेल्यांना नाही जे चांगले काय आहे हे ओळखत नाहीत किंवा त्यांच्या इच्छांमध्ये कोरलेल्या गोष्टींशिवाय वाईट काय आहे ते नाकारतात.
6. अत-तीबी म्हणाले: हदीसमध्ये नीतिमत्तेचा अर्थ वेगवेगळ्या प्रकारे लावला गेला आहे असे म्हटले जाते, त्यांनी एका दृष्टिकोनातून त्याचा अर्थ असा लावला की आत्मा आणि हृदय ज्या गोष्टींमुळे आरामात राहतात, दुसऱ्या एका दृष्टिकोनातून, त्याने त्याचा अर्थ श्रद्धा असा केला, आणि दुसऱ्या एका दृष्टिकोनातून तो अल्लाहच्या जवळ आणणारा आहे, आणि येथे तो चांगला नैतिकता म्हणून ओळखला गेला, आणि त्याने चांगल्या नैतिकतेची व्याख्या अशी केली की हानी सहन करणे, राग टाळणे, आनंदी चेहरा असणे आणि चांगले शब्द बोलणे, जे सर्व अर्थाने जवळचे आहेत.