+ -

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2553]
المزيــد ...

Ông An-Nawwas bin Sim'an Al-Ansari thuật lại:
Tôi đã hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ về sự công chính và tội lỗi, và Người ﷺ nói: {Sự công chính là phẩm chất đạo đức tốt, và tội lỗi là những gì gây hoang mang trong lòng ngươi, và ngươi không thích mọi người biết về chúng.}

[Sahih (chính xác)] - [Do Muslim ghi] - [Sahih Muslim - 2553]

Giải thích

Nabi ﷺ được hỏi về sự công chính và tội lỗi, Người ﷺ nói:
Phẩm chất lớn nhất của sự công chính là phẩm chất đạo đức tốt với Allah bằng Taqwa (ngay chính và sợ Allah), với con người bằng sự bao dung trước sự tổn hại, không giận dữ, khuôn mặt tươi vui, lời nói hay, sự kết nối, vâng lời, nhân hậu, tử tế, đối xử tốt và đồng hành.
Về tội lỗi, đó là những nghi ngờ khuấy động trong tâm hồn và do dự mà lồng ngực không được thông thoáng, và sự nghi ngờ và sợ hãi đó là tội lỗi nảy lên trong lòng, và nó không muốn bộc lộ ra vì nó xấu, và đó là bởi vì bản chất của linh hồn thích thông báo cho mọi người về sự tốt lành của nó, còn nếu nó không thích để lộ cho mọi người biết thì đó là tội lỗi, chẳng có gì tốt đẹp trong đó.

Bản dịch: tiếng Anh tiếng Urdu tiếng Tây Ban Nha tiếng Indonesia tiếng Bengali tiếng Pháp tiếng Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Nga tiếng Bosnian Sinhala tiếng Ấn Độ tiếng Trung Quốc tiếng Ba Tư tiếng Tagalog Người Kurd Hausa Người Bồ Đào Nha Swahili Thái Lan Pushto Asami tiếng Amharic tiếng Hà Lan tiếng Gujarati
Xem nội dung bản dịch

Những bài học rút từ Hadith

  1. Khuyến khích đạo đức tốt; bởi vì nhân cách tốt là một trong những phẩm chất lớn nhất của sự công chính.
  2. Người có đức tin không pha trộn sự thật và sự giả dối, mà họ biết sự thật nhờ ánh sáng trong trái tim mình, tránh sự giả dối và chống lại nó.
  3. Một trong những dấu hiệu của tội lỗi bao gồm sự lo lắng, bối rối trong lòng và không thích để người khác biết về nó.
  4. Học giả As-Sindi nói: Đây là một vấn đề Shubhah (chưa rõ) mà mọi người không biết cụ thể nó thuộc lập trường nào, mà thật ra những gì được truyền trong giáo luật mà không có bằng chứng nghịch lại là sự công bình, còn những gì bị cấm là tội lỗi, và trái tim không cần phải tìm kiếm một Fatwa hay trấn an nó.
  5. Những người được nhắc đến trong Hadith là những người có lý trí sáng suốt, không phải những người có trái tim không lành lặn, không biết điều tốt và không từ chối điều xấu ngoại trừ những gì họ đã chạy theo ham muốn và dục vọng.
  6. Học giả At-Tibi nói: Có lời giảng giải rằng sự công chính trong Hadith được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau, ở một điểm nào đó, nó được hiểu là điều mà linh hồn được an nhiên và trái tim được thanh thản, và ở một điểm nào đó, nó được hiểu là đức tin, và ở một điểm khác nữa, nó được hiểu là những gì đưa bạn đến gần Allah hơn, và ở đây chính là phẩm chất đạo đức tốt. Phẩm chất đạo đức tốt được hiểu là: Chịu đựng sự tổn hại, ít tức giận, giữ khuôn mặt cởi mở và lời nói tốt lành. Chúng đều có ý nghĩa gần giống nhau.
Thêm