Hadith: «О люди, кайтесь перед Аллагом і просіть у Нього прощення, бо, воістину, я каюся пере Ним по сто разів на день!»

عن الْأَغَرِّ رضي الله عنه، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2702]

Аль-Агарр (нехай буде задоволений ним Аллаг), який належав до числа сподвижників Пророка (мир йому і благословення Аллага) передає, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«О люди, кайтесь перед Аллагом і просіть у Нього прощення, бо, воістину, я каюся пере Ним по сто разів на день!»
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2702]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) наказав людям частіше каятися перед Аллагом і просити у Нього прощення. Він також повідомив, що особисто приносить покаяння Всевишньому Аллаху і просить у Нього прощення більше ста разів на день, і це при тому, що йому і так даровано прощення всіх гріхів, відповідно. Такий його вчинок є проявом досконалого смирення і покори Всемогутньому і Великому Аллагу.

Benefits from the Hadith

1. Кожна людина, незалежно від її становища та ступеня віри, мусить постійно повертатися до покори Всеблагому та Всевишньому Аллагу та працювати над собою через покаяння. Адже ніхто не може уникнути упущень у дотриманні прав Всеблагого і Всевишнього Аллага: «І кайтеся перед Аллагом всі разом, о віруючі».
2. Каятися слід не лише за заборонені та гріховні вчинки, а й за упущення, зроблені в обов'язкових діяннях.
3. Щирість покаяння є неодмінною умовою його прийняття, і той, хто залишив гріх не заради Аллага, не вважається таким, що покаявся.
4. Ан-Нававі сказав: «У покаяння є три неодмінні умови: припинити вчиняти даний гріх, шкодувати про скоєне, рішуче наміритися не повертатися до нього надалі. Якщо ж гріх пов'язаний з людиною, то є ще четверта умова: загладити завдану їй образу і домогтися її прощення».
5. Слід зазначити, що той факт, що пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) просив у Аллага прощення, зовсім не свідчить про наявність у нього гріхів. Це було обумовлено його досконалою покірністю Аллаху, любов'ю до згадування Всевишнього, глибоким розумінням величі Аллаха та усвідомленням того, що раб Аллаха неодмінно допускає упущення у подяці Йому. Крім того, він хотів навчити цьому свою громаду та мав інші подібні причини.